雪印堂主人译释：
【1】天地之间，唯气流行，又曰道动。
——天，天空；地，大地
——天地之间，天空与大地之间，即宇宙，一切人能观察感知的范围
——气，又作炁，一个玄学概念，说不清道不明的东西
——流行，流转与运行
——道，道德经中定义下的那个道，即先天混成之物。又叫太一，即太上有一物。是一切事物的本源。
——动，运行、运动
译：天空与大地之间，即整个宇宙里，有且只有气在流转与运行。气的流转与运行，又叫作道在运行。
释：人们所感知的，所听所见的万事万物，眼前的动物植物、家具房子，等等，都只是气流转、运行后，在意识里的显化，也是道在显化。道生一一生二二生三三生万物，就是这种显化的过程。离开人的五感与表述，是没有这些万物、形态描绘的。光与影，声与波，触与觉，形与状，都只是一种感觉，是一种虚幻的存在，而非客观性的东西，唯有气、道，才是客观性的存在。这种说法有违大众的直觉与一般认识。这也是道，为何很难悟的原因。老子用希夷微来形容。
问：道是什么？
答：你感知的一切，都是道在流转。石头里是道，石头外是道，空气里是道，空气外也是道，地球里是道，太空里也是道，磁场电场也是道，电子原子都是道，等等。
按现代科学概念来说，道，就是物质，物体的本质。道动，也就是物质运动，于是气，就是物质运动。这是一个翻遍过程，古人今人中原人外邦人，都在用不同文字表述这一本源，于是这些文字代表的概念是相通相等的。象古希腊叫这本源为以太、青气，东方上古时期叫太一、泰一、太乙、天帝，等等。
道=物质=以太=太一
气=道动=物质运动=以太流动

【2】动常往返，道乃背离，即分阴阳。
——往返，走过去与返回来，即来来去去
——背离，相互背对别离，分开的意思
——阴阳，一阴一阳以为道，阴阳道的一体两面，这是人的意识描绘下的对道的设定。
译：道运行运动，即物质运动后，会出现来来回回、左左右右等等不同方向前进、不同状态表达的过程，于是出现运动形态上的分开、相对相向、别离，表达为阴与阳两种状态。
释：道就是物质，道的流行，就是物质运动。人们之所以难认识道、悟道，在于古人与今人对同一宇宙本源的描绘不同，你说道，我说物质，他说太一，还有说以太，如此教人困惑这些是什么东西，其实大家都在说同一样东西。说道的流行，其实就是在说物质运动。说道的显化，其实就是在说能量变化。
同样，古人说阴阳，今人说正反、正负、顺逆，也都是一回事。又说道生一一生二二生三三生万物，与物质生出基本粒子，基本粒子生出原子，原子生出分子，分子构成万物，也是一回事。古人讲玄学，今人讲科学，都是很相近的。认为非此即彼，玄学是封建迷信要否定，科学是客观事实要肯定，是一种意识认识不到各自内涵共性后的背离状态，这是意识认知阴阳背离后显化。阴阳可以背离，也可以一体。

【3】月阴日阳，女阴男阳，水阴火阳，浊阴轻阳。
——月，月亮，日，太阳，这是宇观物质存在下的道的相对形态归类
——女，女性，男，男性，这是宏观生下物质存在的道的相对形态归类
——水、火，这是宏观普通物质存在下道的相对形态的归类
——浊、轻，这是物质状态下的道的相对形态的归类
译：按道的阴阳相对归类，月亮、女人、水、浊，等等归属阴，太阳、男人、火、轻，等等归属于阳。这是几个举例，不一而足。
释：道分阴阳，这是道在玄学下的归类形式，这与科学体系下的门科目类，或金属非金属，或固态液态气态，是相类似的。所有科学概念上的相对两种状态，都可以用阴阳来表达，如正反物质，正负电荷，前后运动，软硬状态，运动静止，等等。其它如形容词、名词只要有相对属性，都可以用阴阳来表达，如丑美、善恶、高低、远近，等等。阴阳两个相对概念，是一个更大范围的描绘世界万物状态、形态的概念。
同时，阴阳是一体，是道在某一状态下背离后的相对概念，而两者合一为道，是为统一后的概念，如丑美归属于相貌，是相貌之道的体现，善恶归属于人性，是人性之道的体现，运动静止归属于物体空间状态，是物体空间状态之道的体现，等等。因此当人们认识到两个相对的概念与状态之后，切勿忘记两个概念其实是可以统一的，而不要非此即彼，非黑即白地对抗。

【4】轻散为天，浊凝为地。
——轻，轻气
——浊，浊气
——散，散开，上扬，上浮，等等
——凝，汇集，凝结，沉降，等等
译：轻气向上发散，化为天空，浊气向下沉降，成为大地。
释：这句话玄学上有另一种表述，就是“气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”。轻气，就是轻（密度低）的物质，浊气，就是重（密度高）的物质。密度高低会分层，这是一个简单的物质运动现象。古人说轻气浊气，今人说物质密度高低，是一回事。
天空按今人的科学角度看，除了日月星辰宇宙陨石尘埃，还有就是磁场、引力场，然后就是一片虚无，又称为太空。现代人还有猜测有暗物质什么的。这是一种不完全的认识。其实，虚无的太空里，充满着气，轻气。现代人还在想着如何建立统一场论，就是将磁场、引力场、电场，统一到一种形态上来。其实，统一场论，就是气的流场论。也即，磁场、引力场、电荷电场，都是轻气，在不同时空尺度的流动力场。由于现代科学太依赖仪器与五感观察，从而将轻气的作用于仪器上的信号特征，归类于引力场、电场磁场，被这信号所迷惑，于是就再认识不到这统一的形态是气的流场作用。气的流场，与水的流场几近一样运动形态，宇观流场为引力场，宏观流场为磁场，微观流场为电场电荷。因此，玄学是更科学的科学，只是现代人们认识不足，才有玄学与科学的认知背离形态。
自然，这里也可以认识暗物质的真正面目：暗物质=轻气，暗能量=轻气动量。
而浊气，就是旋涡态的气的流动。旋涡之间会相互吸引互绕，或相斥，也会汇集重物质向中心移动。于是就有凝结、汇集、沉降等等物质运动出现。象原子正负电荷相吸相斥就是这微观气的旋涡态的结果，现代科学认识不到原子、电子的真正面目其实是气的旋涡，于是就再也认识不到原子、电子带正负电荷的原因了，然后创造量子、夸克、弦这些科幻概念，表达为科学停滞。这同样是现代科学不如玄学的地方。
旋涡的运动形态也是阴阳一体的，分为旋涡的涡流运动，与旋涡的振动。涡流运动形态为相吸相斥，流场表达为电荷、引力场、磁场，单旋涡结构表达为原子、电子、星系、银河系，多旋涡结构表达为分子、双星系、旋涡振动表达为波传递，象引力波、光波、声波、X射线、中子、中微子，都是波。合在一起描绘这两种运动，就是太极八卦图：太极，是一个旋涡，八卦，是波振动向四周发散的场景。因此说上古先人早就认识到宇宙运动的机制，只是现代人被光与影、仪器与科学谬论所误导，认识不到宇宙这最简单的内在机制：气在流转，显化出万物。也正是认识不到气这一核心概念，导致中医不能正确建立理论来指导生命修复。
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【5】小者曰物，大者名辰，中者谓人。
——小，微观、细微
——大，宇观、巨大
——中，宏观、中等大
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译：浊气沉降凝结后，表现为微观、细小的东西，就是普通物体，表现为宇观上巨大的物体，就是日月星辰、银河，表现为宏观上的人、动物、植物等等都是。
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释：浊气沉降、凝结，在有不同的时空尺度，表现为宇宙可见可感知的万物，日月星辰、山川河流，人们眼前可见的一切物体，都是浊气汇集、凝结后，通过光与影、形与状投射在意识里的感觉。在宇宙的空间里看万物，就如在水中看冰块。并不是冰块与水有什么本质的不同——两者都是H2O，只是冰的光影形象及质感与水不同，才有冰与水的区分。同样，并不是万物与虚空有什么本质的不同，两者都是气，只是虚空与万物的光影形象及质感不同，才有万物与虚空的区分。认为万物是客观存在，认为虚空真一无所有，是被光影形象迷惑后的错误判定。佛家云，一切有为法，如梦幻泡影，就是在提示人们不要被光影形象所迷惑。
现代物理说万物是原子、分子、电子通过电荷吸引堆积成可见形态的，其实万物是气的旋涡，通过旋涡之间的相吸作用汇集在一起形成可见形态的。旋涡的边缘反射光，从而有不同的万物形态。
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