良渚在商周之前就是最强的文明

毘山遗址的发现，有望填补浙江“良渚文化”时期至“吴越争霸”之间这段历史的空白～

春秋晚期，中原老牌诸侯后劲乏力，位于江浙的吴越乘势而起，乃至一度威震中原，成为了春秋霸主。
按照传统历史解读，商周时江浙属于蛮荒之地，当地部落被视为“蛮夷”。随着中原文明的扩散，以及晋楚分别扶持吴越，就是晋国扶持吴国疲楚、楚国扶持越国对抗吴国，由此让吴越迅速崛起。
然而，被猜测会是下一个“三星堆”的浙江毘山遗址表明，吴越兴起固然与中原文明有关，但更有自身的历史渊源，并非是在极度落后中吸收中原文明而兴起的。
毘山遗址重大发现
毘山遗址位于浙江湖州吴兴区八里店镇毘山村，是一处新石器时代至周朝时期的遗址，1957年发现，2004年初步挖掘，2013年以来大规模考古，至今还远没有揭开毘山遗址的真面貌。然而，仅以当下考古发现来看，已经非常惊人了，乃至被认为可能是下一个“三星堆”。

相关介绍显示：毘山遗址发现宽达15米的人工河，大面积的居住建筑遗迹，还有一个3400平米的“地标”建筑，遗址占地面积在百万平米左右，还有青铜礼器残片、烧灼过的龟甲、玉琮、玉璧等数百件，是浙江地区规模最大、等级最高的晚商时期聚落。
其中，相关标本的碳14测年数据，集中于公元前1250—前1000年，即商朝中晚期到西周早期时，毘山先民是江浙一带的霸主。更为重要的是，毘山遗址与三星堆同属晚商时期，三星堆惊艳世界，专家认为“毘山遗址曾经存在规模宏大、社会组织复杂的部落酋邦或方国”，或会成为下一个“三星堆”。
著名商周考古学家、良渚博物院院长徐天进：“我对毘山和下菰城‘耿耿于怀’，浙江先秦考古会有一个爆发点。我一直觉得在那个区域有可能会有三星堆那样的发现”。
不过，三星堆与重鬼神、重祭祀的商文化类似，毘山遗址更世俗化、实用化，比如青铜器主要是锄头、斧子、矛、镞等工具或兵器。
毘山遗址的出现，既在意料之外，又在意料之中，因为该遗址可以把很多历史串联起来，从而更符合历史逻辑。
首先，苏南浙北地区先后出现过河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化、上海马桥文化等，说明此地文化一直在传承，按理说应有夏商时期的重大遗址。因此，毘山遗址的出现，填补了良渚文化与吴越兴起之间的空白。
其次，毘山先民拥有强大的实力，当周人准备剪商时，或许也曾有过联络毘山势力，而这可能引发“泰伯奔吴”。史书记载，泰伯奔吴终点是无锡，毘山遗址所在的湖州与无锡、苏州隔太湖相望，两者距离如此之近，两者之间就不可能没有交集。
第三，苏州澄湖遗址出土过四个成熟的良渚文字（其中两个字在甲骨文中出现过），说明良渚先民已用文字，毘山先民也应该已有文字。既然如此，吴越之吴的地名，始于山西或陕西一带，还是吴地“原产”？
第四，毘山遗址表明，周代吴越并非蛮荒之地，早已进入国家形态，早已掌握尖端科技——青铜技术，越王勾践剑的背后有着漫长的积累，吴越国的兴起并非无本之木。换言之，吴越已有深厚的积累，只是在中原文明的推动下，最终在春秋晚期迎来了一次大爆发。
当然，毘山遗址是不是引发泰伯奔吴的原因之一，以及该遗址属于吴国的前身“勾吴”，还是越国的前身“于越”等，还有待进一步考证。最后，关于本文话题，还有三点值得一谈：
首先，对于夏商周时期的中华文明，传统视角集中在中原地区，其他地区往往被忽略，或者简单的表述为“蛮荒”、“蛮夷”，但三星堆的出土，说明在中原之外还有发达的文明，而毘山遗址的出现，再次证明了这一点。
其次，商周之际的中国，除了中原地区的商朝殷墟，仅以长江流域来说，上游有四川三星堆、中游有湖北盘龙城与江西吴城，都是璀璨夺目的青铜文明，但长江下游却长期“低调”，毘山遗址的出现，无疑填补了区域空白。
第三，与西方考古往往“有果无因”不同，中国历史传承有序、脉络分明，河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化、毘山遗址、吴或越国，显然存在传承关系，有始有终、有传有承。更为重要的是，这些遗址展现了社会文明不断进步，符合社会进化逻辑。

@一个恶毒女配 @衲木耳 @贴吧用户_GC9PN1a340 @逗逗先生 @江的南

江南版的青铜文明，了解一下～
@windy龙吟风

良渚人嗦过的去尾螺蛳和我们今天吃法一模一样，浙江人太喜欢吃去尾螺蛳导致有很多关于断尾螺的传说。
良渚基因也和越人一致和今天本地人一直，有理由相信本土文化从未断代。

毗山遗址

这个要补个精品