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三星堆之谜——与巴蜀图语关系

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关于三星堆一直有一种流行说法,认为三星堆文化是一种消失的地方文化,对后世华夏文明没有直接影响。这种认识非常错误。以三星堆为代表的古蜀文化实际上在华夏文明中留下了非常深的印记,有些甚至是核心元素。从这贴开始准备用几个帖子来说明。线索一个简单的。
过去在很多春秋战国时期的巴蜀青铜器等器物上发现过一些神秘符号。有学者认为这是一种原始的文字。也有人认为这是一种简单的表意符号。现在一般笼统称之为巴蜀图语。

目前为止这些巴蜀图语的具体意义还没有定论。但是三星堆青铜器对理解这些符号可能会提供帮助。
巴蜀图语中有一类常见的符号。过去叫手心纹。如下图

在三星堆出土的青铜器中有三个扭头跪坐人像。他们的手势与巴蜀图语中的手心纹几乎一模一样。

虎形纹也是巴蜀图语中常见的一类图形。

上面图片中的四个虎形纹是巴蜀图语中比较典型的。恰好三星堆出土器物中又有非常相似的。


鸟形纹也是巴蜀图语中份量较重的一类。

而三星堆出土的鸟形器就太多了。


其他如花果纹之类的巴蜀图语在三星堆青铜器中也有大量反映。也就是说巴蜀图语中大部分纹样在三星堆的实体器物中都能找到对应物。
这至少能说明两个问题。一是巴蜀图语是具体实物的平面符号化。还没有彻底抽象成为文字语言。二是三星堆文化并没有因三星堆衰落完全消失。三星堆人用实体表达的一些观念通过符号化在巴蜀后世得到了延续。


IP属地:四川1楼2023-12-30 23:58回复

    这是一眼就可以确认的事实。近期去过三星堆博物馆且又比较熟悉巴蜀图语的朋友更容易认识两者之间的联系。


    IP属地:四川2楼2023-12-31 00:12
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      《三皇本纪》:“注【1】有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。”
      就是说伏羲所造文字,是以鸟兽之文及世间诸物组合而成的图腾,也可以理解为“人造动物”,最初是立体的。伏羲女娲的都邑“氐国”就是今四川茂县营盘山遗址,距今6000多年。
      之后,不断简化演变。黄帝之臣仓颉造字,应该也是一次简化演变。比如“黄”字就是由三星堆金杖上的“鱼图腾”演变而来。
      巴蜀图语,就是由伏羲文字简化演变而来,是汉字的源头。参考埃及“圣书体”,“巴蜀印章文字”应该是当时世界的通用象形文字。


      IP属地:四川3楼2023-12-31 00:20
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        IP属地:四川来自Android客户端4楼2023-12-31 08:15
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          最直接的就是三星堆神龙才是我们后世的神龙形象,还有东汉摇钱树流行,无论神树概念还是仙山坐的底座都是三星堆文化延续,道教应该也是三星堆文化遗留


          IP属地:四川来自Android客户端5楼2023-12-31 08:19
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            如果巴人是三星堆政权的毁灭者,就不会传承这些与三星堆相关的纹饰。
            分子人类学基因检测显示,在今天,土家族这种父系几乎见于西南地区的所有人群之中。这可以归因于距今6000年以来这一地区人群的反复融合。部分样本的姓氏信息提示这一父系是多个古代大家族和土司家族的父系类型。这些家族的历史活动和长期统治是这一父系在西南地区非常繁荣的原因之一。
            杨、田、向、冉、覃五大土司最近的祖先是3800年前的同一个人,以五姓为代表的西南一带最大政权集团,3800年以来至少衍生出150多个姓氏,其中就有典型的土著四川的税氏家族。中国的税姓80%以上集中在四川重庆一带,该姓就是源自古蜀的古税国。


            IP属地:湖南来自Android客户端7楼2023-12-31 08:56
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              动物考古、植物考古、环境考古以及稳定同位素分析、古DNA分析的协同研究显示,距今7000年以来生业经济反映出明显的区域差异,中原及北方地区显示出明显以粟为主,黍、大豆、水稻为补充的混合型农业生产体系。长江流域中下游地区发现的重要水田遗迹表明不同的稻作农业模式与早期复杂社会结构存在共生关系。去年9月11日央视新闻发布的《大米豆类都有 还能吃“火锅”喝小酒 三星堆人巴适得很!》说古蜀人以大米为主食。
              巴是一个大范围的称呼,巴包括了蜀,牧誓八国里面没有巴的名字,但记载武王伐纣实得巴师。


              IP属地:湖南来自Android客户端8楼2024-01-01 12:47
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                强大楚国不是平空出现的,其前身与三星有关


                IP属地:北京来自Android客户端9楼2024-01-01 15:44
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                  这个帖子有一段时间了。如此明显的联系仍然没见到学界有新的认识。过去的研究发现9成以上的巴蜀图语是刻在武器上的。当时的武器主要是戈剑。尺寸有限。当然不可能刻上长篇大论。一件器物只能有几个图符。因此巴蜀图语也就不可能是能用来行文的文字。根据春秋战国时刀剑戈戟上文饰和铭记的装饰习惯倒推,其实就可以大致推断出这些图符的意义。进一步就可以更深入了解三星堆的状态。有人愿尝试一下否?


                  IP属地:四川来自Android客户端10楼2024-05-10 14:59
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                    “禹”字跟“成”字很接近,见上图金文第一个。
                    说明“禹”字与“成”字通假,就是说“禹都”就是“成都”。


                    IP属地:四川11楼2024-05-10 16:04
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                      右边这个不是花骨朵,而是省略了蛇身的蛇头,也就是青铜器上“巴蛇”的简化版。


                      IP属地:四川12楼2024-05-10 16:07
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                        汉字中含有两个“王”的字,一般表示乐器。巧合的巴蜀图语符号中有两个“王”的符号也出现在乐器上。
                        所以巴蜀图语不仅是文字,还是“汉字”。


                        IP属地:四川13楼2024-05-10 16:44
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                          唐 韦续 《墨薮》卷一:“ 周文王 史 史佚 作虎書。有虎不害人,名騶虞,因兹始也。”

                          周人祖地在四川梁山,所以周人与四川人习俗相同。巴蜀兵器上多“虎”,应该跟“虎书”有关。


                          IP属地:四川14楼2024-05-10 19:13
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