“茶馆猶存梼杌骨,来人请听暮鼓声。”
十二月的乱局至今(12/18),亦不过二旬,于此时修史,有些人或许会担心太早,事情还未结束,便下定论。然而为了避免出走派发生人类难免的遗忘,或是原吧吧务及其拥趸的信口雌黄,使论者不能仰据,谤者无可驳拒,笔者以为从此时开始,或许正是理想的时机。.有关事局的详细回顾,是本史书的工作,笔者在此便不越殂代疱了,只在以下论述中,简单地提及一些。自十二月初突然发现贴吧头衔遭擅易,到2ch吧部分吧务与吧友的全面冲突,最后是出走派的产生,所为何事?非是其他无关紧要之事,唯求身为人之尊严尔。吧务无道,以己见加于大众,并不容吧友议论,倘起异声,更是辄遭噤声,防人之口,竟有至于此者。互联网上的事多虚拟不实,但谁又能否认其总是会突然迸发惊人的影响力呢?.聚首此处者,所求的不过是最基本的尊严而已。我们希望我们不是吧务的玩物,任他人蹂躏而不能叫唤,随他人碾碎而无法挣扎。我们希望我们的意见得到尊重,而不是被小团体无视或拿去取笑。我们希望有公正的管理,使我们目睹古怪之现状,逾矩之行径时,不是只能搏髀呼怨,而是能找到切实的改正方式。这些事我们微小、合理,却被原吧践踏的心愿。.以史为鉴,现在的历史学大抵不这么说与期待了,但笔者以为“前事不忘,后事之师”。今他人之害我,当警醒自己他日勿以同道害人,莫使“后之视今,亦犹今之视昔”。过去的仇怨其实怎样都好,重要的是我们能否建立一个更好、更健康的讨论环境,本文写在吧规仍在讨论之期间,亦有勉励后来的我们记取本次事件教训,努力恪守自订的规则之意,希望这里能成为安定活跃的新地。
“远路不须愁日暮,老年终自望河清。”以顾亭林之诗句,赠诸位吧友。
—吧友 广重36号
十二月的乱局至今(12/18),亦不过二旬,于此时修史,有些人或许会担心太早,事情还未结束,便下定论。然而为了避免出走派发生人类难免的遗忘,或是原吧吧务及其拥趸的信口雌黄,使论者不能仰据,谤者无可驳拒,笔者以为从此时开始,或许正是理想的时机。.有关事局的详细回顾,是本史书的工作,笔者在此便不越殂代疱了,只在以下论述中,简单地提及一些。自十二月初突然发现贴吧头衔遭擅易,到2ch吧部分吧务与吧友的全面冲突,最后是出走派的产生,所为何事?非是其他无关紧要之事,唯求身为人之尊严尔。吧务无道,以己见加于大众,并不容吧友议论,倘起异声,更是辄遭噤声,防人之口,竟有至于此者。互联网上的事多虚拟不实,但谁又能否认其总是会突然迸发惊人的影响力呢?.聚首此处者,所求的不过是最基本的尊严而已。我们希望我们不是吧务的玩物,任他人蹂躏而不能叫唤,随他人碾碎而无法挣扎。我们希望我们的意见得到尊重,而不是被小团体无视或拿去取笑。我们希望有公正的管理,使我们目睹古怪之现状,逾矩之行径时,不是只能搏髀呼怨,而是能找到切实的改正方式。这些事我们微小、合理,却被原吧践踏的心愿。.以史为鉴,现在的历史学大抵不这么说与期待了,但笔者以为“前事不忘,后事之师”。今他人之害我,当警醒自己他日勿以同道害人,莫使“后之视今,亦犹今之视昔”。过去的仇怨其实怎样都好,重要的是我们能否建立一个更好、更健康的讨论环境,本文写在吧规仍在讨论之期间,亦有勉励后来的我们记取本次事件教训,努力恪守自订的规则之意,希望这里能成为安定活跃的新地。
“远路不须愁日暮,老年终自望河清。”以顾亭林之诗句,赠诸位吧友。
—吧友 广重36号