难评

桃太郎本来就有专门的反转原型，桃太郎一开始是一个关于寻宝的童话，没有鬼这个角色（朱紫本体也是寻宝主题，巧不巧）
后面明治维新时期，鬼子出于懂得都懂的目的，将桃太郎的故事和吉备津彦命征伐百济遗民的历史融合，寻宝童话变成了打鬼童话。
吉备津彦命带了犬饲健、乐森彦、留玉臣三个随从征伐“恶鬼”温罗，并取得了胜利。
温罗是从朝鲜半岛来的外乡人，刚好对应厄诡椪和她的原主人。
日本一代文学巨擘芥川受此启发，1924年改写了桃太郎，将桃太郎描绘成掠夺他人财富的一个侵略者，无端的侵略“鬼岛”，打扰完全无辜的“鬼”的正常生活。
鲁迅先生的好友内山完造、日本进步人士也曾著书指出：桃太郎征伐鬼岛，带回金银财宝，是地地道道的JG主义行为。

百度关键词“吉备津彦命”
可以说GF不一定是有意讽刺，因为这种讽刺的二创早就有了，“桃太郎实际上是侵略鬼岛的坏人”的辩论经常出现。

楼主的解读这倒让我想起了鬼畜素材电影《啊，海军》。人日报认为这部电影就是为军国主义招魂的，不过三年前这个鬼畜素材火了之后有人分析这部电影描写主角平田是怎么从一个进步青年变为“帝国的军人”一个过程，有反战意识。不过我并没有看过这部电影就不评价。
怎么解读还是看个人，楼主的解读虽然想象程度很大但是也说得通，GF肯定有讽刺的成分在里面，但至于说的是不是右翼和军国主义就不一定了。

桃子在后篇

想法不错，但是你要知道宝可梦现在做得太大，不能圆谷那样直接冲塔开团了，有点小隐喻已经是极限了

有点像

联动外面那个想出国内地区的宝可梦，这个帖子就是为什么不能出的原因之一

虽然宝可梦系列的确很注重人与人的连结，而且传达了消除偏见、反对霸凌的信号，但是这种联想未免有些过度拔高宝可梦的立意了。北上乡的取景地在岩手县，文化中心和地藏像充其量就是盛冈八幡宫级别，本来是大名南部氏的家庙，近代社格也比较低甚至不是官社，地位比较类似于城隍庙。现实中盛冈市民文化中心里面还真有一个三角形立面，这应该也是现实参照之一。

你要这样说，那秋田地区小朋友第一个不高兴啊，这整个DLC从抓鬼、面具、三宝伴的设计原型包括桃太郎的传说本身，都和青森鬼节、秋日祭一模一样，全是秋田地区的民俗文化。。。你要说和右翼相关，那相当于在搞地域黑，你觉得可能吗？

想多了，creatures员工拜鬼事件甚至不愿意说声私密马赛

不至于

桃太郎故事自诞生之初就带着侵略的意味，哪怕没有“鬼”这个角色，现成的金银财宝定不是树上长的，肯定有活人创造和积累财富，不存在所谓纯洁的“寻宝”。既然已经反转了，就不能说没这层意思。

想太多了吧