你把你模型的万向节用手工制作再测试，如果能精确到1毫米算你牛！

被中香炉与浑天仪万向交接处误差1毫米都没影响，地动仪中如果用到万向节，那么万向交接的地方误差就不能超过0.01毫米，
不要以为你的高大上，只不过用特重的悬柱来控制万向轴使中间铁球落在对应方向来完成发机，可惜与记载相距甚远。

道不同不相为谋！！

都柱：
关于争议很大的都柱，究竟是悬是立：
后汉纪：樽中“有”都柱。后汉书：中“有”都柱。这是历史文献明确的记载，这个有就有力的说明了“有”，而没有限定是立还是悬。那么究竟是立还是悬呢？那么就得继续看后面的“都柱”二字。
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汉代张衡于《西京赋》中所言“都卢寻童”，即爬竿，又称缘竿。都卢寻橦也叫缘橦,类似于现代的爬高竿表演。
都卢是一古国名,即干夫都卢国。相传此国中人都有善爬竿之技。汉代的爬高竿表演取此名,也或许当时的杂技艺人们从都卢国人那里汲取融合了一些他们的攀援技巧。秦汉时期的缘橦表演大概有几种样式:常见的是头顶或手托式,即由大力士来充当底座,通过额顶、手顶、肩扛来支撑高竿,伎人们攀竿表演各种惊险动作。



从图中可见，都卢，普遍为悬在空中的细竿子,通过额顶、手顶、肩扛来支撑，才能体现出都卢的惊险及高超的技艺。
《西京赋》中所言“都卢寻童”出自张衡之手。
那么侯风地动仪的“都柱”同为张衡的作品，均为都，那么就有其共同的特征，自身为悬空态，借助他物实现悬空，区别则都卢为可手握攀爬的细竿，都柱则为粗大的柱子。也就是这类悬空竖立态的竿，柱等为他们那个时代的共同认知为“都”，而我们现代人的认知名称为悬垂摆等。"都"卢为悬空供攀爬的细竿，"都"柱则为悬空粗大的柱子。
既然复原就要讲证据。
通过历史证据证明都柱为悬吊状态比立在地上更合理，更有历史依据。

同时中国几千年文明传承，最不缺的就是房屋建筑的各类柱子结构。立在地上的柱子古往今来不管官方还是民间没有把立柱叫过都柱的，所以反证张衡侯风地动仪中间的柱子不是倒立柱，而是悬（都）柱。