音乐在西方古代叫艺术,和绘画建筑文学规到一类,音乐在中国古代叫艺技【一字之差】,和戏曲杂技戏法归到一类,乐师在王公贵族那绝对是下人,而在西方是王公贵族的座上宾 ,乐团演奏时 宫廷听众都坐得直直得听,就为单纯欣赏音乐,而中国乐师演奏时 ,上面一定是喝着酒 吃着佳肴 搂着爱妃听,普通地主 没有爱妃也是嗑着瓜子花生茶水。因为音乐的魅力不足以让这些人停下别的,除非音乐魅力足够 大家才会停下手头的事。可以推测两件事,一 ,我们的音乐深度和吸引力有限,二,如果不是吸引力有限 那就是喜欢程度有限。
想一想我国古代有没有这个画面------------- 一群人不吃喝, 都坐的整齐安静的在听音乐。哈哈 是不可能的事,那可是对演奏者莫大的尊重,尊卑不分,艺人会不好意思感动哭的
。为什么我们的古代影视作品里,也从来没有这个画面,因为大众共识是古代不会这样,音乐没那么好听。
古代传下很多 工农技的书籍 就连春宫图都传下来,而乐谱少得可怜,说明没人觉得音乐还能是个事。再有,我们最聪明的民族但记谱超级落后,也证明了,根本不需要考虑这事。
西方从最早的四线原始符号线谱 到成熟的五线谱 改进了近千年,那得多需要音乐啊,而我们似乎没这迫切性。不用记,非要记,就文字叙述一下 音的顺序就行,要啥自行车。
如果我们和西方一样重视音乐,我们又比那些蛮夷聪明,肯定我们记谱发展更早更科学便利,但 可悲的是2500年 记谱还是停留在原始状态。古代疆域辽阔汉民族那么多地区方言 总有哪个地区有先进记谱,不 ,全都都不重视。
我们古代音乐发展 ,估计也就和印度 或埃及日本的发展程度差不多,2500年并没有拓展到很深的程度,我们古代那些艺人还无法达到 西方 莫扎特 肖邦 贝多芬等大神的成就。传说的伯牙钟子期 等等 正史也很难考证,古代史书中几乎不记录音乐家,或许也没有叫的响引起重视的音乐家。
刚才看到一个UP主说中华古乐博大精深各种自豪,我有感而发贴,我的观点,种种迹象线索指明了 我们古代没把音乐当个事。所有对某事不重视的迹象和特征,我们全中了。这么不重视的情况下都和西方音乐一样高度,那我们就是宇宙最有音乐天赋的民族了,这个逻辑没毛病。就比如前年北京冬奥会 一个中国外企瑞典员工 请一周假 去参赛就拿了冰壶球冠军,我们冰壶球可是国家队天天训练都干不过人家业余玩玩的,我宁愿把冰壶球理解为 运气成分大的项目,不然太伤自尊了。
想一想我国古代有没有这个画面------------- 一群人不吃喝, 都坐的整齐安静的在听音乐。哈哈 是不可能的事,那可是对演奏者莫大的尊重,尊卑不分,艺人会不好意思感动哭的
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古代传下很多 工农技的书籍 就连春宫图都传下来,而乐谱少得可怜,说明没人觉得音乐还能是个事。再有,我们最聪明的民族但记谱超级落后,也证明了,根本不需要考虑这事。
西方从最早的四线原始符号线谱 到成熟的五线谱 改进了近千年,那得多需要音乐啊,而我们似乎没这迫切性。不用记,非要记,就文字叙述一下 音的顺序就行,要啥自行车。
如果我们和西方一样重视音乐,我们又比那些蛮夷聪明,肯定我们记谱发展更早更科学便利,但 可悲的是2500年 记谱还是停留在原始状态。古代疆域辽阔汉民族那么多地区方言 总有哪个地区有先进记谱,不 ,全都都不重视。
我们古代音乐发展 ,估计也就和印度 或埃及日本的发展程度差不多,2500年并没有拓展到很深的程度,我们古代那些艺人还无法达到 西方 莫扎特 肖邦 贝多芬等大神的成就。传说的伯牙钟子期 等等 正史也很难考证,古代史书中几乎不记录音乐家,或许也没有叫的响引起重视的音乐家。
刚才看到一个UP主说中华古乐博大精深各种自豪,我有感而发贴,我的观点,种种迹象线索指明了 我们古代没把音乐当个事。所有对某事不重视的迹象和特征,我们全中了。这么不重视的情况下都和西方音乐一样高度,那我们就是宇宙最有音乐天赋的民族了,这个逻辑没毛病。就比如前年北京冬奥会 一个中国外企瑞典员工 请一周假 去参赛就拿了冰壶球冠军,我们冰壶球可是国家队天天训练都干不过人家业余玩玩的,我宁愿把冰壶球理解为 运气成分大的项目,不然太伤自尊了。