读了黄元御 游戏理解直接上升几个
level
内经云:“壮水之主,以制阳光。益火
之源,以消阴翳。”
历代中医的共识为:用滋阴壮水之法,
以抑制阳亢。用温阳之法,以消除阴
寒。这也是学院派学生所接受的教育。
而黄元御的理解是:水为金所主,用补
肺气之法,以滋阴水之源。木为火之
源,用滋补肝血之法,以培阳神之原。
不然为什么说“水之主”“火之源”
呢?因为金生水,金为水之主。木生
火,木为火之源。
肝血温暖而升散,是阴含阳也,故血升
而化阳魂。肺气清凉而降敛,是阳含阴
也,故气降而化阴魄。
故乙木随己土左升而生阳,辛金随戊土
右降而化阴。
即升肝脾以升阳,降肺胃以化阴。
人知金水之亏,而不知胃土之弱。金水
之亏的原因是,肺胃不降,缘于戊土不
降,金无下降之路,癸水为辛金所化,
金不能下降化水,而致金水之亏。胃以
阳体而合阴魄,旺则气化而阴生。以气
统于肺而实化于胃,肺气清降,而产阴
精,即胃土之右转而变化者也。是宜降
肺胃以助收藏,末可徒滋心液也。
人知其木火之衰,而不知其脾土之弱。
木火之衰的原因是,脾土的虚弱,己土
不升,木无上升之路,阳为木所化,乙
木不升,火无化源。盖脾以阴体而抱阳
魂,旺则血生而神化。以血藏于肝而实
生于脾,肝血温升,而化阳神,即脾土
之左旋而变化者也。是宜升肝脾以助生
长,未止徒温肾气也。
人之一身 全赖此中气 升降旋转 生化收藏
变化出焉
想想看 这不就是地球的旋转吗 春夏秋冬
寒热湿燥 节气气候 昼夜晨昏···
探寻宇宙世界的规律和奥秘从而理解人
体的奥秘,这就是中医的“天人合一”
古中医的智慧 难以想象
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内经云:“壮水之主,以制阳光。益火
之源,以消阴翳。”
历代中医的共识为:用滋阴壮水之法,
以抑制阳亢。用温阳之法,以消除阴
寒。这也是学院派学生所接受的教育。
而黄元御的理解是:水为金所主,用补
肺气之法,以滋阴水之源。木为火之
源,用滋补肝血之法,以培阳神之原。
不然为什么说“水之主”“火之源”
呢?因为金生水,金为水之主。木生
火,木为火之源。
肝血温暖而升散,是阴含阳也,故血升
而化阳魂。肺气清凉而降敛,是阳含阴
也,故气降而化阴魄。
故乙木随己土左升而生阳,辛金随戊土
右降而化阴。
即升肝脾以升阳,降肺胃以化阴。
人知金水之亏,而不知胃土之弱。金水
之亏的原因是,肺胃不降,缘于戊土不
降,金无下降之路,癸水为辛金所化,
金不能下降化水,而致金水之亏。胃以
阳体而合阴魄,旺则气化而阴生。以气
统于肺而实化于胃,肺气清降,而产阴
精,即胃土之右转而变化者也。是宜降
肺胃以助收藏,末可徒滋心液也。
人知其木火之衰,而不知其脾土之弱。
木火之衰的原因是,脾土的虚弱,己土
不升,木无上升之路,阳为木所化,乙
木不升,火无化源。盖脾以阴体而抱阳
魂,旺则血生而神化。以血藏于肝而实
生于脾,肝血温升,而化阳神,即脾土
之左旋而变化者也。是宜升肝脾以助生
长,未止徒温肾气也。
人之一身 全赖此中气 升降旋转 生化收藏
变化出焉
想想看 这不就是地球的旋转吗 春夏秋冬
寒热湿燥 节气气候 昼夜晨昏···
探寻宇宙世界的规律和奥秘从而理解人
体的奥秘,这就是中医的“天人合一”
古中医的智慧 难以想象