现代汉语中“自”和“己”都不是词,只是构词语素,但在古代汉语中是两个词。而“自己”又是由“自”和“己”合并而来,所以有必要先了解古代汉语中“自”和“己”的用法。
一、自:
1.代词。回指句中(或语境中)已出现的人,强调不是其他人。
①作主语的同位语。如:雍子自知其罪。项王自立为西楚霸王。
有时出现隔状语复指,如:于是焉河伯欣然自喜,……。
进而丢弃复指的主语而单独作主语。如:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。又如现代汉语中的词:自诉。自费。
②作宾语(必须在动词或介词前)。如:彼必释赵而自救。 我是纵欲而不能自克也。自以为是(成语)。又如现代汉语中的词:自杀。自信。
2.副词。由1引申为本人亲自(做某事),强调不是由其他人(做)。如:公不自送。我将自往请之。
3.副词。引申为(某人)自然(做某事),强调不是受外力驱使而自发地。如:我无为而民自化,我好静而民自正。又如现代汉语中的词:自动。自燃。
二、己:
1.代词。同“自1”。不同的是作宾语一般出现在动词或介词后,还可以作定语,但不能作同位语、主语。如:君子博学而日参省乎己。尧不得舜为己忧。二三子以为己力。
2.代词。泛指句中未出现的任意一个人(句中无可回指的先行词),强调本人而非其他人,一般和“人”(指其他人)对称,用于表达某个普遍性的事实或信念的场合(这是“自”没有的用法)。如:己所不欲,勿施于人。夫以人循己,则己贵而人贱。
“自己”是“自”和“己”合并而成,所以兼具了二者的用法。
自己:
1.代词。同自1。如:他自己知道。让小王自己来搬。我看了半天,自己都没懂。别害了你自己。他只好安慰自己。他老跟自己过不去。(作宾语时都在动词或介词后)
2.副词。同自2。如:我想自己开车。
3.副词。同自3。如:泉水(突然)自己喷了出来。也可指人不受外力驱使而主动、自愿地做。如:谁也没问他,他自己讲了起来。
4.代词。同己1。你看好自己(的)孩子。
1和4可以合并为:回指句中已出现的人,可作主语、宾语、定语、同位语。
5.代词。同己2。如:自己动手,丰衣足食。越是有成绩越要严格要求自己。我主张自己的事情自己做,自己挣的钱自己花。
一、自:
1.代词。回指句中(或语境中)已出现的人,强调不是其他人。
①作主语的同位语。如:雍子自知其罪。项王自立为西楚霸王。
有时出现隔状语复指,如:于是焉河伯欣然自喜,……。
进而丢弃复指的主语而单独作主语。如:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。又如现代汉语中的词:自诉。自费。
②作宾语(必须在动词或介词前)。如:彼必释赵而自救。 我是纵欲而不能自克也。自以为是(成语)。又如现代汉语中的词:自杀。自信。
2.副词。由1引申为本人亲自(做某事),强调不是由其他人(做)。如:公不自送。我将自往请之。
3.副词。引申为(某人)自然(做某事),强调不是受外力驱使而自发地。如:我无为而民自化,我好静而民自正。又如现代汉语中的词:自动。自燃。
二、己:
1.代词。同“自1”。不同的是作宾语一般出现在动词或介词后,还可以作定语,但不能作同位语、主语。如:君子博学而日参省乎己。尧不得舜为己忧。二三子以为己力。
2.代词。泛指句中未出现的任意一个人(句中无可回指的先行词),强调本人而非其他人,一般和“人”(指其他人)对称,用于表达某个普遍性的事实或信念的场合(这是“自”没有的用法)。如:己所不欲,勿施于人。夫以人循己,则己贵而人贱。
“自己”是“自”和“己”合并而成,所以兼具了二者的用法。
自己:
1.代词。同自1。如:他自己知道。让小王自己来搬。我看了半天,自己都没懂。别害了你自己。他只好安慰自己。他老跟自己过不去。(作宾语时都在动词或介词后)
2.副词。同自2。如:我想自己开车。
3.副词。同自3。如:泉水(突然)自己喷了出来。也可指人不受外力驱使而主动、自愿地做。如:谁也没问他,他自己讲了起来。
4.代词。同己1。你看好自己(的)孩子。
1和4可以合并为:回指句中已出现的人,可作主语、宾语、定语、同位语。
5.代词。同己2。如:自己动手,丰衣足食。越是有成绩越要严格要求自己。我主张自己的事情自己做,自己挣的钱自己花。