司马炎革命:司马炎建立晋朝是推动历史进步，是进行革命。在中国古今都崇拜革命，这是中华民族和中国进步的基础。只有圣贤才会被尊重是革命的地位，汤武革命到以后历次改朝换代，只有对中国有贡献才尊称革命，司马炎父亲司马昭对华夏有大功被尊为齐圣，才有晋文革命的声誉。司马炎生活的时代是分裂战乱时期，孙刘曹率领自己的私兵建立的三国已经分裂近一个世纪。司马氏家族追随曹魏，为统一北方和守住北方统一成果作出重要贡献。司马懿时代已经控制了曹魏主要的军事力量和政权，司马炎叔父和父亲继续增强力量扩充统治疆土，此时的三国政权都已经走向腐败没落，统治都失去了人民拥护。三国的人民都希望执行进步政策的司马氏集团统一结束分裂。司马炎建立政权，能继承先辈统一理想，执行进步政策也能延续父亲优待三国的政策。三国政权的统治者到末期都失去祖先德才，此时都已经昏庸落后，前途或者被仇敌灭亡；或者被敌国攻灭；或者被异族消灭，而最终被司马氏统一受到优待在古代已经是最幸运的结局了。司马炎虽然不是像成汤和周武王帅自己的私兵和诸侯起义革命，只是废傀儡建立新的政权，是建立晋朝后再统一的政权。但是也拥有革命的声望。干宝创作的史论《晋武革命论》就描述了司马炎的革命功绩，后世的很多学者都推崇司马炎革命，陆龟蒙的诗词中也称赞晋武革命，生民才息肩。司马炎革命使中国结束分裂，富强统一建立天下无穷人的太平盛世。而且收复旧疆战胜异族入侵分裂，为中国继续开疆，是中国古代有开疆功绩的君主。世界和中国古今历次革命，都是革命的阶级、政党、集团、英雄率领自己的私兵进行的，从来没有革命者不自己掌握武装而革命成功的。司马炎虽然不是像先辈亲历战阵，但是从少年到成人也是文职武将都历练，也担任过中护军和抚军将军指挥军队，参与军队建设，所以相对三国的统治者，司马炎更有军事战争经验，有能力指挥领导统一开疆和反分裂战争。司马炎从小到大没有富贵纨绔作风，接触基层民众多，对人民希望革命和统一的愿望能理解，所以能领导完成革命和统一的进步事业。