传世本道德经，龙也；又有历代大德加以注解，不需疑。
帛书道德经只是这几年逐渐炒起来的，炒作当初还加入蜥蜴人阴谋论，谨慎面对！

支持

第一个卦挺不错。

以略筮法起卦 乾之姤
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
文言曰：初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。”
1. 爻辞“潜龙勿用”在《道德经》的背景下：
• 潜龙：代表《道德经》或老子的智慧本身。老子的智慧和思想，如同潜藏的龙，深邃而充满潜力。
• 勿用：这里可以理解为老子的智慧和《道德经》的教导，在特定时期可能并未被广泛应用或理解。这不是因为它们缺乏价值，而是因为时代背景或社会环境可能还未准备好接受这样深奥的思想。
2. 象辞“阳在下也”在这个情景下的解释：
• 阳在下：这可能象征着《道德经》的智慧（阳）在其形成初期是隐藏的，未被放在显著位置。老子的智慧如同阳光，暂时隐藏在地平线下，等待合适的时机升起。
综合来看，如果用“初九：潜龙勿用”来解释《道德经》，这可能意味着《道德经》所蕴含的智慧在特定历史时期是潜藏的，需要等待适当的时机才能被广泛理解和应用。而“阳在下也”则可能意味着这种智慧虽然存在，但在初期并未被充分认识或展现出来。这样的解释为《道德经》的传承和影响提供了一种更深层次的易经式诠释。
• “龙，德而隐者也”：这里将“龙”比作具有德行却选择隐藏的智者，这与老子的形象相符。老子以其深奥的哲学思想和避世的生活方式著称，与“德而隐”的描述非常吻合。
• “不易乎世，不成乎名”：这进一步强调了老子不随世俗易变，不为名利所动的特质，这与传统上对老子的理解相一致。
至于所问的问题，乾卦象天，始终如一，所以通行本就是老子所传