樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
     孔子的一个学生樊迟，向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。”等樊迟退出去了，孔子说：“樊迟真是小人啊。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢。”  
     以上这段话，是孔子在近世被人民攻击的主要原因。而风雨过后，一些很喜欢孔子的人又出来为之重新注解了。这些人说孔子重视社会分工，什么样的人就应该做什么样的事。呵呵，一千个人的心目中，就会有一千个不同的孔子，这些人想这么解释，也不是不可以，而且，就其解释本身来看，说得还是挺好的。所以，我不反对。  
     但是，我要说一下自己的看法。  
     来，朋友们，先让我们看看孔老夫子的口气，一口一个“莫敢不敬”，“莫敢不服”、“莫敢不用情”，可以想见，在民众面前，孔子是以一种什么心态自居？樊迟只是请教了一下如何种庄稼，便被孔子斥为“见识浅薄”，那么，以种庄稼为生的百姓们，在孔子心目中又是什么人呢？应该只是鄙夫而已啊！  
     孔子以一种居高临下的姿态，俯看着天下民众，在孔子的眼里，他的学生就该做上层人物来“教养”万民，而不能做“小人”似的小民。上层人物对下民宽一些，小民们自然会背着小孩来投靠。小民们背着小孩子来了，我们这些上层人物也就不愁生活的不好了，目的不就达到了吗？  
     这就是一种孔子的“民本”思想啊！