我和自己的counsellor谈到过这本小说：我对她的解释是－－影射少数派对多数派的反抗和挣扎，想要建立起可以适合自己生存的一席之地。但终究被主
流派的奋起压倒，淹没在历史的黑暗中。
其实敏夫和静信只是站在不同角度看待人和尸鬼，而最终做出不同的选择。就像面对一辆失控的大卡车， 一条岔路口。你是会选择将卡车引向左边，导致十人死亡的结果；还是选择将卡车引向右边，导致一人死亡的结果。的确，数量上十人比一人多。但是，你凭什么说 这一人的价值就不如那十人呢？生命都是无价的。那么你要如何选择呢？
敏夫是站在多数派、主流派的角度，尸鬼这种易于常态的存在是必须要被 抹杀的。而且这样的少数派应该只是出落在历史的不为人知的角落里。可是在外场村，这个缩影的特定社会里，尸鬼居然以凌驾于人类的姿态存在，控制本来属于统 治主动权的人类。这个在主流派的眼里，士可忍，孰不可忍。于是他是必然要领导剩下的人类，夺回属于主流派的控制权，让少数派再次消失在黑暗里。
静 信是站在少数派、非主流派的角度，尸鬼虽易于常态，但众生平等，也是一种可以有权存在于世界上的物种。所以对于沙子为代表的少数派逆袭，他开始是用一种事 外者的角度来看待的，不支持，也不反对。但后来随着人类和尸鬼的矛盾激化，他本身内心深处的悲天悯人的情怀，加上他是少数会倾听沙子心声的人类，让他对尸 鬼的存在渐渐承认。而人类在面对永生和健康的诱惑下，做出的一些违背常理的行为（例如他的父亲为了重获健康，先是对大家隐瞒了事实，而后来却主动要求变成 尸鬼），让他觉得，人类这样自傲的生物，不存在也罢。于是终于彻底倒向尸鬼，为了少数派能求得一席生存之地。
说到人类后来反扑剿灭尸鬼的 反扑，我倒是觉得，这其实是人类社会千百年轮回的缩影啊。历来强大的帝国面对弱小的臣民，历来都是顺我者昌，逆我者亡。对于没有反抗就臣服自己的异族，或 许会手下留情。但如若是面对坚决抵抗的城池和敌人，一旦城破，那就是血洗城池，尸横遍野，凌辱弱小，哀嚎声源源不绝。人在排除异己时，涉及面或大或小，但 从来都不会心慈手软。
而最终的村民终将散去。整个村子原本存在的和睦，人和人之间的信任，在尸鬼事件面前，在诱惑和选择面前，分崩离析。 就算知道邻人下手杀死的是尸鬼，但那尸鬼生前曾为自己的亲友爱人，我恐怕一生都无法再去信任邻人，无法原谅这样的世界，无法原谅这样的结局。远走他乡，忘 怀伤痛，恐怕是唯一能拯救村人心灵的途径。不得不猜想，这是作者对人类社会最终发展的一种寓言吗？
有一句话很有意思：既然已经化身为尸鬼，为什么还要受制于人类的道德观？我觉得如果我是沙子，恐怕同样理直气壮地反驳：如果没有任何制约的尸鬼，与野兽何异？我要建立的，是可以让尸鬼生存的 世界。可是如果我们丧失了心灵，丧失了制约，我们自己的社会就会陷入混乱，而混乱就会导致灭亡。
毕竟无论是人，还是尸鬼，只要是有灵性之物，都要有能够支撑心灵的存在。对于沙子而言，对家人般存在的千鹤，辰已他们的依恋和保护，对能有知己（静信）的渴望和向往，对能正大光明地生存的希望， 对能被社会包容和肯定的追寻，都是支撑她千百年在黑暗中煎熬般活下来的信念。仔细想想，生而为人的我们，不也是渴望着同样的东西吗？
卑鄙 是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。无论身份是人，还是尸鬼，关键能够分别高下的，是他们面对诱惑，面对欲望，面对情感的选择，是他们灵魂的高尚。
静信的父亲，恐怕是让静信倒向尸鬼的一个重磅炸弹。静信恐怕没有想到，一个被大家尊敬，被自己爱戴的父亲，居然为了自己可以恢复健康身躯，一开始便隐瞒了 真相。最后居然还无耻地主动要求变成尸鬼。可以为了一己欲望而牺牲他人，这难道就是人类的真面目吗？如果说开始的静信还是迷茫徘徊，但他父亲的做法很明显 加速了他对人类的失望，对生而为人的绝望。于是他向黑暗做出了自己的选择。
小彻和夏野之间的情深意重。面对干渴饥饿的咽喉，面对同胞的威胁利诱，他选择了妥协，选择了向自己的好友/爱人（无误）张开利齿。小彻其实是大部分人的代 表呢。很多时候，我们常常对自己无力把握自我命运的际遇哀叹。正如小彻也无力改变自己变成了尸鬼的事实。但是我们在走上并非自己意愿的命运道路时，却以 “这是无法改变的”“这是情非得已的”“这是无法反抗的”为缘由，而强行去改变他人的命运。让这样的诅咒一代代循环轮回下去。但小彻也是有情的，他至少不 愿意去给夏野下强迫的暗示，给夏野后来的反抗埋下了种子。
想起The Kingdom of Heaven里面的耶鲁斯坦王说道“军令，或不可违；父令，或不可逆；人仍可自主行动，那样的人才能开创自己的事业。可是记住：即使处于王权之下，霸者之 前，人，不可不问一己良知。当你面对上帝，你不可推说迫于无奈，不可推说当时是权宜之计，推卸不得！”我们太多时候给了自己松懈的借口，给了自己不反抗的 理由，选择麻木自己的心灵而追随大流，为了活下去。我不能说这样做是不对的，生存是人类的本能。而且个人的意志在群众洪流中，是显得那么微不足道，是那么 容易被淹没。所以，当身为尸鬼，却有着坚定和高贵意志的律子出现在小彻面前时，他感到自己的灵魂被深深震撼了。
时常在想，正是因为我们身边有着如律子一般的人的存在，那样高贵耀眼的灵魂的闪耀，如同灯塔一般，在历史漫长的轨迹中，在压迫和反压迫的斗争中，在毁灭与 新生的循环中，在挣扎和妥协的纠缠中，引领着人类不断前进。
至于某暴力肌肉男，我只能说：灵魂的堕落，是从人类身分开始的。生而为人的时候，骨子里满怀着对老太的抱怨、不敬和复仇之心。一旦得到力量后，便开始肆无 忌惮地滥用力量。似乎只有在欺压他人，只有在虐杀中才能得到快感，才能得到生存意义的肯定。这样的人，其实现实生活中比比皆是。
其实，尸鬼，只是给了人类一个另一种可能，只是给了人类一个展现另一个自我的镜子。无论卑鄙，无论高贵，都在这面镜子里照出了自我人性的真实一面。所以， 或许，当人类反扑虐杀尸鬼时，恐怕也是从这面镜子中，看到了自己的懦弱和逃避，必然是迫不及待地想要抹杀掉自己真实的一面吧。
其实敏夫和静信只是站在不同角度看待人和尸鬼，而最终做出不同的选择。就像面对一辆失控的大卡车， 一条岔路口。你是会选择将卡车引向左边，导致十人死亡的结果；还是选择将卡车引向右边，导致一人死亡的结果。的确，数量上十人比一人多。但是，你凭什么说 这一人的价值就不如那十人呢？生命都是无价的。那么你要如何选择呢？
敏夫是站在多数派、主流派的角度，尸鬼这种易于常态的存在是必须要被 抹杀的。而且这样的少数派应该只是出落在历史的不为人知的角落里。可是在外场村，这个缩影的特定社会里，尸鬼居然以凌驾于人类的姿态存在，控制本来属于统 治主动权的人类。这个在主流派的眼里，士可忍，孰不可忍。于是他是必然要领导剩下的人类，夺回属于主流派的控制权，让少数派再次消失在黑暗里。
静 信是站在少数派、非主流派的角度，尸鬼虽易于常态，但众生平等，也是一种可以有权存在于世界上的物种。所以对于沙子为代表的少数派逆袭，他开始是用一种事 外者的角度来看待的，不支持，也不反对。但后来随着人类和尸鬼的矛盾激化，他本身内心深处的悲天悯人的情怀，加上他是少数会倾听沙子心声的人类，让他对尸 鬼的存在渐渐承认。而人类在面对永生和健康的诱惑下，做出的一些违背常理的行为（例如他的父亲为了重获健康，先是对大家隐瞒了事实，而后来却主动要求变成 尸鬼），让他觉得，人类这样自傲的生物，不存在也罢。于是终于彻底倒向尸鬼，为了少数派能求得一席生存之地。
说到人类后来反扑剿灭尸鬼的 反扑，我倒是觉得，这其实是人类社会千百年轮回的缩影啊。历来强大的帝国面对弱小的臣民，历来都是顺我者昌，逆我者亡。对于没有反抗就臣服自己的异族，或 许会手下留情。但如若是面对坚决抵抗的城池和敌人，一旦城破，那就是血洗城池，尸横遍野，凌辱弱小，哀嚎声源源不绝。人在排除异己时，涉及面或大或小，但 从来都不会心慈手软。
而最终的村民终将散去。整个村子原本存在的和睦，人和人之间的信任，在尸鬼事件面前，在诱惑和选择面前，分崩离析。 就算知道邻人下手杀死的是尸鬼，但那尸鬼生前曾为自己的亲友爱人，我恐怕一生都无法再去信任邻人，无法原谅这样的世界，无法原谅这样的结局。远走他乡，忘 怀伤痛，恐怕是唯一能拯救村人心灵的途径。不得不猜想，这是作者对人类社会最终发展的一种寓言吗？
有一句话很有意思：既然已经化身为尸鬼，为什么还要受制于人类的道德观？我觉得如果我是沙子，恐怕同样理直气壮地反驳：如果没有任何制约的尸鬼，与野兽何异？我要建立的，是可以让尸鬼生存的 世界。可是如果我们丧失了心灵，丧失了制约，我们自己的社会就会陷入混乱，而混乱就会导致灭亡。
毕竟无论是人，还是尸鬼，只要是有灵性之物，都要有能够支撑心灵的存在。对于沙子而言，对家人般存在的千鹤，辰已他们的依恋和保护，对能有知己（静信）的渴望和向往，对能正大光明地生存的希望， 对能被社会包容和肯定的追寻，都是支撑她千百年在黑暗中煎熬般活下来的信念。仔细想想，生而为人的我们，不也是渴望着同样的东西吗？
卑鄙 是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。无论身份是人，还是尸鬼，关键能够分别高下的，是他们面对诱惑，面对欲望，面对情感的选择，是他们灵魂的高尚。
静信的父亲，恐怕是让静信倒向尸鬼的一个重磅炸弹。静信恐怕没有想到，一个被大家尊敬，被自己爱戴的父亲，居然为了自己可以恢复健康身躯，一开始便隐瞒了 真相。最后居然还无耻地主动要求变成尸鬼。可以为了一己欲望而牺牲他人，这难道就是人类的真面目吗？如果说开始的静信还是迷茫徘徊，但他父亲的做法很明显 加速了他对人类的失望，对生而为人的绝望。于是他向黑暗做出了自己的选择。
小彻和夏野之间的情深意重。面对干渴饥饿的咽喉，面对同胞的威胁利诱，他选择了妥协，选择了向自己的好友/爱人（无误）张开利齿。小彻其实是大部分人的代 表呢。很多时候，我们常常对自己无力把握自我命运的际遇哀叹。正如小彻也无力改变自己变成了尸鬼的事实。但是我们在走上并非自己意愿的命运道路时，却以 “这是无法改变的”“这是情非得已的”“这是无法反抗的”为缘由，而强行去改变他人的命运。让这样的诅咒一代代循环轮回下去。但小彻也是有情的，他至少不 愿意去给夏野下强迫的暗示，给夏野后来的反抗埋下了种子。
想起The Kingdom of Heaven里面的耶鲁斯坦王说道“军令，或不可违；父令，或不可逆；人仍可自主行动，那样的人才能开创自己的事业。可是记住：即使处于王权之下，霸者之 前，人，不可不问一己良知。当你面对上帝，你不可推说迫于无奈，不可推说当时是权宜之计，推卸不得！”我们太多时候给了自己松懈的借口，给了自己不反抗的 理由，选择麻木自己的心灵而追随大流，为了活下去。我不能说这样做是不对的，生存是人类的本能。而且个人的意志在群众洪流中，是显得那么微不足道，是那么 容易被淹没。所以，当身为尸鬼，却有着坚定和高贵意志的律子出现在小彻面前时，他感到自己的灵魂被深深震撼了。
时常在想，正是因为我们身边有着如律子一般的人的存在，那样高贵耀眼的灵魂的闪耀，如同灯塔一般，在历史漫长的轨迹中，在压迫和反压迫的斗争中，在毁灭与 新生的循环中，在挣扎和妥协的纠缠中，引领着人类不断前进。
至于某暴力肌肉男，我只能说：灵魂的堕落，是从人类身分开始的。生而为人的时候，骨子里满怀着对老太的抱怨、不敬和复仇之心。一旦得到力量后，便开始肆无 忌惮地滥用力量。似乎只有在欺压他人，只有在虐杀中才能得到快感，才能得到生存意义的肯定。这样的人，其实现实生活中比比皆是。
其实，尸鬼，只是给了人类一个另一种可能，只是给了人类一个展现另一个自我的镜子。无论卑鄙，无论高贵，都在这面镜子里照出了自我人性的真实一面。所以， 或许，当人类反扑虐杀尸鬼时，恐怕也是从这面镜子中，看到了自己的懦弱和逃避，必然是迫不及待地想要抹杀掉自己真实的一面吧。
