假说有一个科学家或者是疯了，或者是心术不正，把一个人的大脑从脑袋里取出来，放在桶里或者缸里泡在能够维持大脑的生命的营养液里，再给大脑的各个层面的神经感应点连接上电脑，通过电脑给大脑继续输送各种刺激信号，让大脑感觉自己还和原来一样，是个活生生的人，还在装在人的脑袋里。让他能够继续感受到学习生活，工作，恋爱等，各种行为和生活的场景。这样他就不知道，自己还是一个活人，还是光剩下脑子了！
这个假说问世以来，寰宇振荡，尘霄难宁！很多的年轻人因为看到这个假说出现了严重的恐惧，甚至陷入强迫思维之中，无法解脱。他们很担心自己就是那个缸中之脑，担心自己所感知的一切都是假的。脑子不停的思考，形成穷思竭虑，强迫思维无法安宁。继而出现消极颓废抑郁心理状态，没心思做任何事情，对他们的生活，学习，工作，前途造成重大的影响损失。
佛经中说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。认为世界上的一切事物空幻不实，对现实世界不应过度执着和留恋。这种世界观，它的本质在于发展与变化，佛教的另一个词叫做无常。也就是说，人们应该以发展变化的视角来看待万事万物，而不应该是固定的死的。可是很多人没有吃透这个思想，只是一知半解的咬文嚼字诸相空相，错误的认为世界是虚幻的。这种思想跟缸中大脑会纠织在一起，共同来危害人们的认知。
而事实上，缸中大脑的假说是建立在现有的科学技术发展的基础之上，提出的一种终极的假说。为什么说是终极的假说呢？就是说科学技术发展到跟人心里面想的一模一样了，跟宇宙的发展一模一样了，就是说我们想干什么都能做到，而且大众的技术水平都已经达到那样的高度，产品装置唾手可得。然后才有可能出现这个设想。否则，在这之前永远都不可能实现。一旦实现了这样的假设，人类社会也将不复存在！
所以说大家根本不用恐慌，不用担心，更不用焦虑，也更不要为此穷思竭虑，出现强迫思维。因为现在的科学技术和装备的水平永远也达不到那个高度，也做不出刚中大脑。即使做出来了，那也是缸中的大脑，跟人的大脑是两码事。
很多人担心自己的大脑是缸中大脑，也为此困惑出现了心理问题，精神问题。这是不必要的！
这个假说问世以来，寰宇振荡，尘霄难宁！很多的年轻人因为看到这个假说出现了严重的恐惧，甚至陷入强迫思维之中，无法解脱。他们很担心自己就是那个缸中之脑，担心自己所感知的一切都是假的。脑子不停的思考，形成穷思竭虑，强迫思维无法安宁。继而出现消极颓废抑郁心理状态，没心思做任何事情，对他们的生活，学习，工作，前途造成重大的影响损失。
佛经中说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。认为世界上的一切事物空幻不实，对现实世界不应过度执着和留恋。这种世界观，它的本质在于发展与变化，佛教的另一个词叫做无常。也就是说，人们应该以发展变化的视角来看待万事万物，而不应该是固定的死的。可是很多人没有吃透这个思想，只是一知半解的咬文嚼字诸相空相，错误的认为世界是虚幻的。这种思想跟缸中大脑会纠织在一起，共同来危害人们的认知。
而事实上，缸中大脑的假说是建立在现有的科学技术发展的基础之上，提出的一种终极的假说。为什么说是终极的假说呢？就是说科学技术发展到跟人心里面想的一模一样了，跟宇宙的发展一模一样了，就是说我们想干什么都能做到，而且大众的技术水平都已经达到那样的高度，产品装置唾手可得。然后才有可能出现这个设想。否则，在这之前永远都不可能实现。一旦实现了这样的假设，人类社会也将不复存在！
所以说大家根本不用恐慌，不用担心，更不用焦虑，也更不要为此穷思竭虑，出现强迫思维。因为现在的科学技术和装备的水平永远也达不到那个高度，也做不出刚中大脑。即使做出来了，那也是缸中的大脑，跟人的大脑是两码事。
很多人担心自己的大脑是缸中大脑，也为此困惑出现了心理问题，精神问题。这是不必要的！
