陈兵教授
学术界一般都认为大乘经典是在佛灭度500年左右才陆陆续续出世的。但是，这只能证明大乘经流行的时间，不能确证大乘经非佛说。我相信大乘经中有很多是佛在世的时候说过的。有些可能是佛灭度后在净土、天宫等处所说，经听法的菩萨写出。有些可能是佛授权龙树等菩萨所编、所造。无论出现早晚，都应该看做佛说。当然，要除掉一些伪经，这种伪经已经过历代大师们的鉴别。
因为佛经多是现场教学，破除弟子的执著，有很多师徒之间的对答，所以里面很多语句都可以作为修行的口诀，或者诀窍。而且，诵经就是一种明心见性的方法，最简略的就是读诵《金刚经》，六祖讲，但诵《金刚般若波罗蜜经》一卷即得见性。诵《摩诃般若波罗蜜经》更是这样，乃至诵600卷的《大般若经》，不断地诵不断地诵，慢慢理解，慢慢相应，在诵的过程中就有可能相应，就有可能见道。西藏的玛基洛准佛母就是在读诵《般若八千颂》的时候见道的。再一个例子就是太虚大师，他在普陀山闭关的时候读诵600卷般若经，当时也相应了，他写有一个《我的宗教经验》，一共是相应了三次，第二次以后他定中的境界稍一作意就能够现前，按照证道的标准，稍一作意就能现前的时候，一般就能够伏欲界烦恼，能够证到须陀洹果。