来确定骑砍入的是哪位吧！
是哪里人【1d10:4】
1. 博丽神社周边
2. 人间之里周边
3. 魔法森林周边
4. 迷途竹林周边
5. 妖怪之山周边
6. 命莲寺周边
7. 幻想乡上空
8. 异界
9. 外界
10. 大成功/大失败
我已经可以想象到了，卡拉迪亚神医传说、卡拉迪亚neet战记（姬）……
是哪位【1d10:10】
1. 八意永琳
2. 蓬莱山辉夜
3. 铃仙·优昙华院·因幡
4. 因幡帝
5. 今泉影狼
6. 藤原妹红
7. 某个来找知己玩的白泽
8. 某个想要找大新闻的天狗
9. 路人兔子
10. 大成功/大失败
这就来了？
【1d2:2】
乐。
那么大失败就当做是角色能力削弱吧。
是哪位倒霉蛋挨削了？【1d10:4】
哟嚯，是因幡帝。

那么具体是怎么削弱？【1d10:10】
1. 没法飞了（单兵战力降低）
2. 同上
3. 永琳的试药让小老帝只能说真话（交流话术无加值）
4. 同上
5. 幸运的守恒定律（在为别人带来幸运时自己会倒霉）
6. 同上
7. 小老帝只是竹林兔子名义上的领袖（指挥能力无加成）
8. 同上
9. 卡拉迪亚人只把兔子当做普通的野物（初印象无加值）
10. 大成功/大失败
？？？
物极必反，这波必定大成功
【1d2:2】
我不应该可怜自己，我应该可怜小老帝，简而言之，乐！
双重大失败是什么？【1d10:2】
1. 飞不动，连弹幕也无法发射了（单兵战力降低，符卡无法直接造成伤害）
2. 同上
3. 永琳的试药让小老帝变成了祖安人（交流话术减值）
4. 同上
5. 幸运守恒定律（给其他部队带来幸运，自己所在的部队整个倒霉）
6. 同上
7. 因为指挥能力太菜，小老帝被兔子们架空了（指挥能力削弱）
8. 同上
9. 卡拉迪亚人不喜欢兔子（初印象减值）
10. 大成功/大失败
小老帝没法飞了，只能用常规的移动手段。小老帝无法发射弹幕了，因此其符卡技能不再具备直接杀伤的能力。
那么小老帝是怎么跑到卡拉迪亚去的？【1d10:1】
1. 被卡拉迪亚的迷信宗教歪打正的召唤过去了
2. 同上
3. 乐子神想看真人（兔）骑砍实况
4. 同上
5. 陷阱坑到了前来拿定制药品的bba，被用隙间扔了过去
6. 同上
7. 大结界新出现的裂隙连通了卡拉迪亚，小老帝误出幻想乡
8. 同上
9. 卡拉迪亚的神明想要找个打工人
10. 大成功/大失败
好家伙，跟神棍扯上关系了。

来确认入的是哪个版本【1d4：2】
1. 骑马与砍杀原版
2. 骑马与砍杀：战团
3. 骑马与砍杀：霸主
4. Mod是好文明
战团，玩的时间最长的一个，还行。
骑砍入的时间是什么呢（参考了一下官设）【1d10：5】
1. 斯瓦迪亚大一统晚期（维基亚入侵）
2. 大分裂（罗多克独立、库吉特入侵）
3. 海寇大侵攻（诺德自海上入侵）
4. 六国鼎立（1257年玩家游戏开始时间）
5. 一直擅长以少胜多的战团出现在了卡拉迪亚！
6. 某国国王册封了一名外来者为贵族！
7. 在夺取了数座城池后，那名贵族获得了与大领主们不相上下的地位！
8. 一个年幼但充满潜力的新国家出现在了大陆上！
9. 七国鼎立！
10. 让我看看哪些个国家灭亡了？
玩家部队小有成色，大概在做雇佣兵或是跑商的样子……

插眼

那么投一下召唤小老帝的教团的规模【1d100:27】（越大信众越多，越小越少，大成功是国民信仰，大失败只有个位数的人信）
看来最多是冷门信仰，人数最多不超一百，不过根据信众身份的贵贱，教团发展的前景也会有所不同。
那么教团的信众社会身份最高的人是什么身份【1d100:12】（越高越高贵，越低越卑贱，大成功有大贵族国王这种国家高层，大失败则是奴隶）
出目好低啊，是不法之徒呢。

不法之徒跟打劫是脱不开关系了，这货贼人战力如何【1d100:15】
好低，跟村民打都可能五五开的那种，骰一下战力低的原因吧【1d10:7】
1. 刚遭受围剿，损失很重
2. 同上
3. 起内讧死了好多人
4. 同上
5. 落草的逃兵，但只有五六个人跟着逃出来
6. 同上
7. 被迫落寇的难民，人数不少但老幼妇孺占比高
8. 同上
9. 信仰邪教，因为没抓到活祭品就把大部分信众给献祭了
10. 大成功/大失败
难民啊，都是可怜人

在哪个国家境内被召唤的呢【1d6:4】
1. 斯瓦迪亚
2. 维基亚
3. 诺德
4. 罗多克
5. 库吉特
6. 萨兰德
罗多克，占据着卡拉迪亚西南部山区的国家，主要匪类为使用锤子和弓箭的山贼。

位于罗多克那个区块儿【1d3:3】
1. 杰尔喀拉
2. 维鲁加
3. 亚伦
亚伦区块，位于罗多克王国西部，该区块以城镇亚伦为核心，辐射范围内涵盖三个堡垒和七个村庄。

第一次更新差不多就到这里了，开局准备已经完毕，我要回去想想怎么引入。
打字时一直在抖来着，好紧张啊好紧张……
顺便说一下，因为骑马与砍杀这种题材八成是要打群架的，所以战斗系统我会自己去设计一下。
那么就是这样，预定明天下午开始引入剧情。

出于虚荣心给自己点了个赞，然后发现有2楼和6楼都被吞了，明天中午前若还是没有吐出来的话我就发图补一下……

骑砍安科？愿我长寿

开始更新

引入
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有一位学者在喝醉后说了这样一句话：“我们的国王就是个蠢货，比起北方守备军吃空饷的问题，他居然更关心怎么从我行商的舅舅手中榨出更多的油水！再这样下去斯瓦迪亚王国必会失去卡拉迪亚大陆霸主的地位，就像被白蚁蛀过的盾牌挡不住战斧的劈砍一样！”
于是这位学者被处死了，因为国王完全不认同他的观点。
首先，国王并不觉得自己是个蠢货。
其次，这位学者的舅舅身上并没有多少油水给人榨。

不过事实证明，这个叫哈劳斯的国王的确是个蠢货——当维基亚人的军队浩浩荡荡的翻过东北边的山脉时，问题频出的北方守备军瞬间溃败，而斯瓦迪亚王国也因此失去了她美丽的东北雪境。

但这只是卡拉迪亚大陆灾难的开端。
维基亚人的胜利揭露了斯瓦迪亚王国虚弱的本质，这使得那些害怕被钉头锤开颅的家伙们再无顾忌：库吉特人的铁蹄声响彻东部草原、从海上来的诺德人吞噬了北部沿岸、东南沙漠中默默无闻的萨兰德人突然开始大规模练兵、甚至西南罗多克山区中那些被常年排挤的“乡下”贵族也发起了叛乱。
就这样，可怖的战火飞速蔓延到了整个卡拉迪亚大陆，名为人命的货币疯狂贬值，惶惶不可终日的卡拉迪亚人民开始从宗教上寻求慰藉，而充斥着痛苦与绝望的祷告也开始在卡拉迪亚大陆的每一个角落响起……
？？？【1d2:2】
？？？【1d10:6】（骰出10则？？？）

1257年4月20号
火，燃起了。
深夜，在亚伦西北部的某个山洞里，燃起的营火照亮了一个个面黄肌瘦的脸。
这是一伙山贼，虽然他们原本不是，但现在是了——就在今天上午，他们袭击了从附近格兰梅尔村里出来的村民，抢走了这些人打算带去城里售卖的货物。
而用他们的话说：“这是没办法的事。”
他们的故乡尼美加村被诺德王国的领主烧了，逃窜进罗多克境内的他们没有被任何村镇接纳，甚至难民中的年轻女性差点被村里的痞子抢走，粮食已经见底两天的他们只得去拦路抢劫。
很可怜的一群人，但这个世道并不会因为你可怜而对你网开一面——血仍然在刀上沾着，罗多克人也不会饶恕杀害自己同胞的外来者，不出意料的话，再过几天他们就会被那些逃出去的村民举报，随后会有民兵团或是赏金猎人前来围剿，他们脑袋会被砍下来挂城墙上，成为亚伦镇民这几天的饭后谈资。
如今他们也只能祈祷这一天慢点到来了……

“吾主，伟大的，赐人以幸运的女神，您的辉光照耀着大地上的人们，无论信者还是不信者皆是您的孩子……”
“愿我生时成为您的在大地上的信徒，以虔诚之心传播您的福音；愿我死后化作您花园中的白兔，以柔软之躯抚平您的哀痛……”
十指交叉，衣物沾染着尘土的修女跪在用泥土和树枝搭建起来的简易祭坛前，低声祷告着。
而当她抬起头时，那火光也照亮了她的脸庞。

那是一张清秀的脸，虽然毫无血色但依旧清秀，如果没有脸颊上的伤的话就更好了……
修女的信仰【1d90:31】（修女+20、灾难不断-30，越高信仰越坚定，越低信仰越动摇）
修女的慈悲【1d80+20:67+20=87】（修女+20，越高越圣人，越低越屑）
世界上究竟有没有神呢？
看着祭坛，修女这样想着。
无止境的灾难严重的动摇了这颗本该虔诚的心，自逃出村子以来已经主持了数场葬礼的她已经开始对自己的信仰产生怀疑。

（那个在村中小教堂的画像中的，怀中抱着毛茸茸的白兔子，以慈悲的面容俯视着苍生的幸运女神真的存在吗？）
（如果真的存在的话，为什么……）

修女：“不……”
修女摇了摇头，把杂念从脑袋里甩了出去，不管神存不存在，她现在都必须靠着幸运神教引导身后这些人——现在他们就靠这个吊着一口气，如果连信仰也崩塌了的话，那情况会变得更糟……
于是她转过身，向村民们露出了温和的微笑，就像以往一样。

修女：“请大家开始祈祷吧。”