什么疑问呀～

大致内容流传甚广，内容描述基本差不多，我想大家一般都知道。（《野史无文》中郑达转载版的《崇祯遗录》中的字句稍微详细一点，钱邦芑《甲申纪变实录》中的版本稍异：「朕即位十有七年，五经虏kòu，曰切忧惧。不意任用匪人，致有今曰。统bīng在外，当协民心以固囯本。慎之慎之。」
之前看见在何应瑞（弘光朝）的奏疏中提到了一句：【……至zuì废诸臣，量从昭卝雪，自应援先帝遗诏而及之。乃一概竟用新恩，即先帝诛珰铁案，前后诏书蒙混，势必彪虎之类尽从平卝反而后已。】
也就是说，实际上崇祯的遗诏中本该还有提到给某些被贬谪的大臣平卝反的内容？而现在留下的能看到的版本，其实仅仅是些只言片语（而且还含有当时某些人附会编造的水分）

不过我也不确定何应瑞所说的“遗诏”是专指崇祯临终前的，还是泛指他生前的某些诏书。
参考关于甲申的各种记录，一般说写有一份遗诏并遣人放在乾清宫（好像也有说放在文华殿的），末尾写有一条“百官俱赴东宫行在”，大约可以判定手书的遗诏是存在的。而王世德称这份遗诏在乾清宫，“非书衣前”；又，根据杨士聪等人的说法（杨称所知源自于“自内出”的某太监），崇祯衣服上也写有字，即“不敢终于正寝”，或“无颜冠冕见人”的那句。所以会不会诏书和衣服上的遗言两样其实都存在？王世德大约没有亲眼见过遗体，所以只知道手书遗诏的事。而传至如今的就只有衣服上的遗言了（并且已被添油加醋）。