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关于共产主义的一点思考

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共产主义(Communism)发源于德国,它既是一种政治观点也是一种思想信仰。做为人类未来的社会制度,这是马克思、恩格斯的预想。
马克思、恩格斯预想未来的共产主义社会能不能实现,现在当然无法实证。我们只能就其理论依据做一些点滴分析。
生产力的发展促进了社会的发展,并使得落后的生产关系,或落后经济基础发生了相应的改变,一种新的社会制度由此产生,这就是人类社会历史的发展过程。但就历史现状来看,这种新的制度只是一种新的私有制代替了以前旧的私有制,生产资料私人占有依然是现代生产关系的主要方式。现代社会生产力和生产关系的矛盾,表现在世界性的社会化大生产和大大小小各具规模的生产资料的私人占有。这种矛盾现象在某些时候依然阻碍了生产力和社会的发展。
有人认为,私有制合乎人的自然本性,绝对合理,这种制度已经延续了几千年,不可动摇,所以共产主义社会不可能实现。有人认为,从社会历史发展的角度看,生产资料的私有制已经发生了不少变化,这些变化为解放生产力起了一定的作用。当然历史的脚步不会停息,这种变化今后还会继续。由此推论生产力的发展,促使生产关系中生产资料私有制发生根本性的最后转变,完全是有可能的。现代的生产资料私有制终究会成为阻碍生产力发展的最后一道关卡,而落后的生产关系终究会被先进的生产关系所取代,这是社会历史发展的必然规律。所以,共产主义将来会实现。
历史的发展是个漫长的过程,封建社会过渡到资本主义社会经历了几百年,这还是在不改变私有制的前提下。实现马克思、恩格斯预想的未来共产主义社会,恐怕会更加漫长,共产主义现在还只是一种信仰和追求的目标。


1楼2022-08-12 15:09回复
    绝对真理和相对真理
    真理的绝对性或绝对真理有三层含义:
    (1)就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,都包含不依赖于人的意识的客观内容,这是无条件的、绝对的。
    (2)就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展的物质世界,每个真理的获得都 是对无限发展的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。
    (3)从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。因此,承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理。
    真理的相对性或相对真理包含着两层含义:
    (1)从对整个宇宙的认识来看,宇宙在时空上的无限性决定了任何真理性的认识都是对其某个部分、某个方面的正确认识。处于一定时空之中的真理性认识永远不可能穷尽物质世界,而只能不断发展完善。
    (2)从具体事物及其过程来看,物质世界的具体形态、结构、属性的无限多样性决定了任何真理性的认识只是对其某些方面和一定程度的正确反映,都只具有近似的性质,都有待于进一步深化和丰富。
    绝对真理和相对真理揭示了事物发展过程中两个不同的方面,但它们之间并没有固定不变的界限,任何真理都具有绝对和相对两重属性,都是绝对和相对的辩证统一。
    (1)绝对真理和相对真理相互依存、相互包含。任何真理都是在一定的条件、程度、范围内对客观事物的正确反
    映,因而具有相对性;但它又是对客观事物的正确反映,在它的限度内不可能被推翻,因而具有绝对性。绝对寓于
    相对之中,绝对真理通过相对真理表现出来;相对真理包含着绝对真理的成份,无数相对真理的总和构成绝对真
    理。
    (2)相对真理向绝对真理辩证转化。真理是一个过程,永远处在由相对向绝对的转化和发展中,任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。形而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系;绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性,从而否认真理的发展。教条主义就是绝对主义的一种表现形式。相对主义片面夸大真理的相对性而否认绝对性,从而否认客观真理的存在。实用主义就是相对主义的一个典型代表。


    2楼2023-01-20 05:26
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      辩证唯物主义第一次将实践的观点和辩证法引入认识论,科学地阐述了世界的可知性问题。它认为:(一)世界的可知性根源于物质和意识的本性。物质的本性即客观实在性,能作用于人们的感官,为人们的感官所感知,为思维所把握。意识作为高度组织起来的物质即人脑的机能和属性,具有反映客观存在的本性。(二)人们对客观存在的认识从实践中产生,实践检验认识的正确性并纠正不正确的认识而获得正确的认识。(三)在一定阶段上,由于主客观条件的限制,人的认识能力是有限的,但在人类世代的连续系列中,在社会实践的发展中,人的认识能力又是无限的,一切尚未被认识的事物终究会被认识。世界上只有尚未被认识之物,不存在不能认识之物


      3楼2023-01-24 14:13
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