阿奎纳和布鲁诺的宙斯：《论原因、本原和太一》：因之，这样的话并不是徒托空言的：宙斯充满万物，居住于宇宙的所有部分之中，是具有存在的东西的中心,是一切之中的太一，对于它来说，太一就是一切。既然它是万物,并在自身中包含着全部存在,这就造成这样一种情况:在任何一一个事物中都有任何一个
“赞美归于众神明愿一切活着的都来赞扬无限的、最简单的、最单一的、最崇高的和最绝对的原因、本原与太一”“所以，关于这个神的实体我们完全无法知道，这既是由于它是无限的，也是由于它极远地离开了这些结果即我们的推理能力所能到达的最大限度，我们所能认识的只是其印迹。”
“它的大小乃是最大、最小、无限、不可分割和具有任何广表的大小。它不是较大的，因为它是最小的，它不是较小的，因为它是最大的。此外，它还超出任何的平等，因为它是它所可能是的一切。”