《生命的诠释》第二十五章 生物能体与生命的升华
我们知道了生物仅仅是生命演化中的一个层面,这个层面的特点就是分子社会结构基础上的生态体系。由此,我们也明白了生物的研究,实际上就是对分子社会结构,以及多种分子社会结构互动的一种探索。通过解读宇宙,我们对生命有了初步的理解。但这显然是不够的,因为我们更想知道的是“人生”究竟有什么意义。这个问题不仅仅是个人的,它实际上是整个人类的。事实上,人类摇摇摆摆地走到今天,并不是因为我们理解了人生意义的结果,而是自然法则所使然。不能否认,由于我们对“人生”意义的不理解,致使人类在生命的旅途中走了太多的弯路。今时代,人类的科技已发展到足以摧毁自身的高度,在这当口,我们若仍然在盲目中行进,自我的膨胀,很可能导致文明的毁灭。因此,理解人生的意义,就成了人类迫在眉睫的事。笔者不想危言耸听,但种族文化的愚昧和资本意识的极端化,扭曲了人类正常的心理,人类已不明白自己真正需要的是什么。权力的热衷、金钱的狂热、占有的陶醉,已成了人生唯一的目标。笔者不知道读者是如何来看待人类这一得天独厚的“智慧”的。但如果人类成了“物欲”的奴隶,那么,智慧也就成了生命活动的一种奢侈。
我们知道了生物仅仅是生命演化中的一个层面,这个层面的特点就是分子社会结构基础上的生态体系。由此,我们也明白了生物的研究,实际上就是对分子社会结构,以及多种分子社会结构互动的一种探索。通过解读宇宙,我们对生命有了初步的理解。但这显然是不够的,因为我们更想知道的是“人生”究竟有什么意义。这个问题不仅仅是个人的,它实际上是整个人类的。事实上,人类摇摇摆摆地走到今天,并不是因为我们理解了人生意义的结果,而是自然法则所使然。不能否认,由于我们对“人生”意义的不理解,致使人类在生命的旅途中走了太多的弯路。今时代,人类的科技已发展到足以摧毁自身的高度,在这当口,我们若仍然在盲目中行进,自我的膨胀,很可能导致文明的毁灭。因此,理解人生的意义,就成了人类迫在眉睫的事。笔者不想危言耸听,但种族文化的愚昧和资本意识的极端化,扭曲了人类正常的心理,人类已不明白自己真正需要的是什么。权力的热衷、金钱的狂热、占有的陶醉,已成了人生唯一的目标。笔者不知道读者是如何来看待人类这一得天独厚的“智慧”的。但如果人类成了“物欲”的奴隶,那么,智慧也就成了生命活动的一种奢侈。