戒色的三个关键阶段,第一阶段:观心、发现、觉察;第二阶段:真正的自己、敌人的念头;第三阶段:认同念头、不认同念头、断念。
戒色核心=修心(断念+修善心)+断黄源(不看黄+不想黄)
所谓的观心就是自己观看自己,自己感受自已在想什么,因为你懂得向内看了,才明白自己可以做一个纯粹的观察者,观察自己的身体,甚至是观察自己的念头。当念头起来的一瞬间,你就发现心魔出现了,这种微妙的敏感度这种微妙的感觉就是觉察力,这就是第一阶段:观心、发现、觉察。
第二阶段,很多人不明白真正的自己是什么,通俗点说就是【意识、知觉】,举个例子有人喝醉酒发生车祸了,医生说他昏迷不醒,这就是没意识没知觉了,而这个【意识、知觉】就是我们真正的自己,而念头(邪念)只是在意识上产生出来的产物,真正的自己是意识而不是念头,而这个意识就是纯粹的觉知。
就像母亲产下了一个婴儿,而我们的“意识”好比母亲,我们的“念头”好比婴儿,念头只是在意识上产生出来的一个产物,而真正的你好比母亲就是那个意识,是婴儿要听母亲的话,而不是反过来要母亲听婴儿的话,而我们就是反过来了,我们好比母亲听信了婴儿念头的话,而现实中也是这样,孩子往往不听母亲的话,这就反过来了,这是不对的。所以当邪念冒出来时你就要明白那不是真正的你,它是来骗你的,它是敌人,你是纯粹的觉知,是那个意识是那个知觉。这就是第二阶段:真正的自己和敌人念头的区分。
第三阶段,破戒是因为你认同了那个念头,你以为那个念头就是你自己,而事实并非如此,通过上面的了解你明白了什么是观心觉察,什么是真正的自己,这些都清楚了,以后自然而然地就能分辨出哪些念头是敌人,而当你知道敌人出来了,你自然会有一种排斥感,这种排斥感会让你否认这个念头不认同这个念头,而不认同这个邪念你就不会破戒,道理就是如此简单!
戒色核心=修心(断念+修善心)+断黄源(不看黄+不想黄)
所谓的观心就是自己观看自己,自己感受自已在想什么,因为你懂得向内看了,才明白自己可以做一个纯粹的观察者,观察自己的身体,甚至是观察自己的念头。当念头起来的一瞬间,你就发现心魔出现了,这种微妙的敏感度这种微妙的感觉就是觉察力,这就是第一阶段:观心、发现、觉察。
第二阶段,很多人不明白真正的自己是什么,通俗点说就是【意识、知觉】,举个例子有人喝醉酒发生车祸了,医生说他昏迷不醒,这就是没意识没知觉了,而这个【意识、知觉】就是我们真正的自己,而念头(邪念)只是在意识上产生出来的产物,真正的自己是意识而不是念头,而这个意识就是纯粹的觉知。
就像母亲产下了一个婴儿,而我们的“意识”好比母亲,我们的“念头”好比婴儿,念头只是在意识上产生出来的一个产物,而真正的你好比母亲就是那个意识,是婴儿要听母亲的话,而不是反过来要母亲听婴儿的话,而我们就是反过来了,我们好比母亲听信了婴儿念头的话,而现实中也是这样,孩子往往不听母亲的话,这就反过来了,这是不对的。所以当邪念冒出来时你就要明白那不是真正的你,它是来骗你的,它是敌人,你是纯粹的觉知,是那个意识是那个知觉。这就是第二阶段:真正的自己和敌人念头的区分。
第三阶段,破戒是因为你认同了那个念头,你以为那个念头就是你自己,而事实并非如此,通过上面的了解你明白了什么是观心觉察,什么是真正的自己,这些都清楚了,以后自然而然地就能分辨出哪些念头是敌人,而当你知道敌人出来了,你自然会有一种排斥感,这种排斥感会让你否认这个念头不认同这个念头,而不认同这个邪念你就不会破戒,道理就是如此简单!