孙武兵圣的形象在很早的时候就被别人灌输了。当时没阅历没认知,什么都不懂自然也就只是单纯的盲信盲从。后来有点认知之后加上自己爱好这个就开始读孙子兵法。但是,就是这个时候才是我纠结的时期。因为照着大众注释来理解这本书的时候我发现经常有矛盾,且其阐述的兵法道理远没有想象中那么高明。感觉这些自己很容易懂。如果真是这种理解是对的,那么说明我是千古奇才?还是说孙武的兵学造诣也就一般?
因为我狂妄但是不自负,所以不认为自己是那种百年一遇的人,又不认为历史上推崇孙武的人都是酒囊饭袋。所以我宁可试着相信后人为兵法作注很可能没领会孙子的思想。有了这个想法之后自己结合实际战例再看兵法才算有了些许感悟,才感觉孙子兵圣的形象有点名实相符了。
不敢长篇大论废话连篇,怕影响阅读。所以我就列举一句话来说。
“出其所必趋,趋其所不意”注释上说:朝着敌人不会进军的地方出兵,朝着敌人想不到的地方出兵。这话我就不解释了,大家很容易看出来毛病。这话不单跟这篇前面说的意思重复,而且这话矛盾不切实际。———我个人对这话的理解是:“出”是使其出的意思,同样“趋”也是使其趋。所以这话的意思是使对方从他必趋之地出来,让对手去他不想去的地方。这样理解之后才能解释这话,进而能解释战例了。这话的理念说白了就是调动对手。让对方朝着自己的预想进军。这样做之后就能调动敌人,就能做到“致人而不致于人”。所以才会有围点打援、围魏救赵。
单这一句话解释错了大家能看出来兵法理念是天壤之别的。
我不认识孙子,褒他或者贬他对我没半点好处,我也不感兴趣,只是客观阐述个人观点。有想一起讨论的我欢迎,但谢绝抬杠。之所以要讨论,多半是存在分歧,分歧跟抬杠再分不清就没必要讨论了。
因为我狂妄但是不自负,所以不认为自己是那种百年一遇的人,又不认为历史上推崇孙武的人都是酒囊饭袋。所以我宁可试着相信后人为兵法作注很可能没领会孙子的思想。有了这个想法之后自己结合实际战例再看兵法才算有了些许感悟,才感觉孙子兵圣的形象有点名实相符了。
不敢长篇大论废话连篇,怕影响阅读。所以我就列举一句话来说。
“出其所必趋,趋其所不意”注释上说:朝着敌人不会进军的地方出兵,朝着敌人想不到的地方出兵。这话我就不解释了,大家很容易看出来毛病。这话不单跟这篇前面说的意思重复,而且这话矛盾不切实际。———我个人对这话的理解是:“出”是使其出的意思,同样“趋”也是使其趋。所以这话的意思是使对方从他必趋之地出来,让对手去他不想去的地方。这样理解之后才能解释这话,进而能解释战例了。这话的理念说白了就是调动对手。让对方朝着自己的预想进军。这样做之后就能调动敌人,就能做到“致人而不致于人”。所以才会有围点打援、围魏救赵。
单这一句话解释错了大家能看出来兵法理念是天壤之别的。
我不认识孙子,褒他或者贬他对我没半点好处,我也不感兴趣,只是客观阐述个人观点。有想一起讨论的我欢迎,但谢绝抬杠。之所以要讨论,多半是存在分歧,分歧跟抬杠再分不清就没必要讨论了。