有些被动的没办法，可还有很多主动吃苦，比如一天只一粒米，一口水。不穿鞋走几十公里，用铁器抽打自己等等。这就是不思量不思议。

苦难，出离舒适则苦，不通则难。

我觉得这个问题，要分为俩个方面来说，苦难分为加种，一种是因为自己的过错导致的，比如赌博，投资失败，找错另一半导致生活很煎熬，等等。这种困境苦难，是可以避免的，当然如果已经发生了，你不接受也得接受。还有一种是无法抗拒的原因，比如生患重病，绝症。天生残疾，这个不是自己所能掌控的，这个必须接受，说到底，无论是什么苦难，一旦产生了，就必须接受。只有接受了它，才能改变它。

以之为苦，被迫承受，越逆势抗拒，程度越重，苦不堪言；
不以之为苦，接受服从，顺势化解，慢慢消释，涅槃重生！

这是哪家的大菩萨哦可别被海纳百川忽悠瘸了，海纳百川的前提是，它扛得住，扛不住的也会让污垢从哪来回哪去。首先有能力进退自如才考虑兼济天下，小水沟藏污纳垢大部分都是被填了。苦难也是这样，躲得过就躲，躲不过的拉垫背的，最后才是硬着头皮抗。

为什么要接受苦难？如果得道的话是没有苦难的。原文：是以圣人犹难之，故终无难。佐证：路行不遇兕虎，行伍不遇甲兵，都到这种境界了，还有苦难吗？

所谓的接受苦难是什么意思？是指接受苦难这一当下的事实，还是指接受苦难不可改变？

痛和苦是两码事，同样的，难和苦也不是一回事。前者是事实上的痛疼，艰难，后者是心理上对前者赋与的评判。既然是评判，就存在一个标准问题，而这是纯主观的。不是有以苦为乐么，以乐为苦不也有么。

道讲究平衡，苦吃多了，好日子不远了。

你的问题去观察一下自然界的花草树木就了然了，根本没有答案。一切都很随机。

就拿人来说，就有人被电了十次，挨了两次核爆，还活蹦乱跳。也有弱不经风，得个感冒就挂了。

野外的榕树根深深扎进最贫瘠最干燥的土里，你怎么弄，都弄不死。室内的植物，精心照顾，没准什么时候就不想活，自己挂了。

有些人，总喜欢在事实里纠缠道德，是愚蠢么，我看未必，倒更象是别有用心。接受苦难，直面苦难，或者勇敢抗争以求改变改善，无疑是很好道德品质的体现。但这和认清苦难的本质，探寻苦难的因循，追究苦难造成者之罪责，并不矛盾。而后者比之前者，于社会学角度更加重要与有意义，可为事之根本。脱离事之根本而空淡道德，更象是在劝服麻醉剂。