来源易公教育
课件七年级语文教学设计：安徒生《皇帝的新装》
一、教材分析
《皇帝的新装》选自人教版语文课本七年级上册第六单元第1课，本单元的课文都是想象极为丰富的作品，要求学生练习默读和朗读，发挥自己的想象力，理解字里行间的思想感情。这篇课文写的是愚蠢的皇帝及所有人被两个骗子利用，上演了一场荒唐的闹剧，最后借小孩之口说出真相的故事。表达的主题是揭露了人性中虚荣自私的弱点，告诫人们要保持天真烂漫的童心，敢于说真话。本文的特点是故事题材虚幻奇特，描写语言精巧多变，行文结构引人入胜，表达主题深刻凝重。
二、教学过程
（一）教师激趣导入
同学们，在你们的童年记忆中有些什么美好的回忆呢？是在父母不经意间翻越墙头，到隔壁邻家树上采摘新鲜桑葚的顽皮？还是曾几何时在胡同槐树下悉数漫天的繁星，听白发苍苍的老人讲述星空中那美丽的童话？这些时光都已匆匆流去，但是幸好我们还有童话。有人说，一个人不管什么时候都应该读些童话，这样才能保持心灵的纯净。今天，就让我们一起走进源于生活而又高于生活的童话世界，化身为童话世界的一员去游历一番，看看童话到底有什么独特的魅力。
（二）初读课文，说说初读感受
教师不在学生没有接触课文前就单向灌输，不用自己的既定结论先入为主地影响学生，而是站在学生的立场，运用归纳法来学习，让学生打开书本自主诵读。诵读时不要求全班齐读，而是以各自习惯的方式自由进行，可以是有声的朗读，也可以是无声的默读。让学生调动自己的知识经验和审美情趣，“用自己的心灵去感悟”，读得感性，读出细腻的感受。
初读课文后，让学生自由说说各自的初读感受和原初体验。先在小组内交流，说自己的，也听别人的；然后选出代表向全班做介绍。最后，每人在纸上写下自己经过交流后的感受。这一环节意在既培养有感即发、真情表达的习惯，也营造班级氛围，影响和感染其他同学。
最后教师说说自己的感受，与学生交流：一千个人眼中就与一千个哈姆雷特，我相信每个人的体验都是独一无二的。老师对这篇童话已经非常熟悉，不知读过几遍。但每次读来都有不同的感受，每次读来都会有更深的思索。童话大师安徒生把一个不合常理的事情写得如此妙趣横生，令人捧腹的同时又感慨颇多。人性中虚荣自私的弱点有时是那么的可恨，小孩子般的勇敢诚实又是如此的可贵。每个人都应该保留自己最初的那份纯真。
（三）再读课文，说说再读感知
学生用略读的方式，再读一遍课文，要求读得理性，“用自己的观点去判断”，并能“用自己的语言去表达”：用一句话准确而全面地说说本文写了什么。
先每人独立进行，然后在小组内交流。之后教师随机点几位学生说说。
最后教师也说说自己的理解，提升学生的共识：这篇课文讲述了愚蠢的皇帝及所有人被两个骗子利用，上演了一场荒唐的闹剧，最后借小孩之口说出真相的故事，揭露了人性虚荣自私的弱点，告诫人们要保持天真烂漫的童心，敢于说真话。
（四）三读课文，选择学习主题
每人用浏览的方式三读课文，然后凭自己的直觉爱好，就自己喜欢的或印象深刻的一两个方面自主展开学习，作为自己的“小快餐”或“开胃羹”，让自己的直觉爱好得到基本满足——或“甜食”，或“辣味”，或“烧烤”，因人而异，自主选择。自主学习后，分小组交流，相互交流学习心得，说说自己喜欢或印象深刻的理由。
教师随机抽取几位同学发言，说说自己的想法。在此过程中，教师应该鼓励学生积极发言，并没有统一标准。
（五）四读课文，共选式学习
每人用浏览的方式四读课文，然后共同选择确定一两个学习主题，作为“正餐”或“主菜”，一同展开深入的品味和细致的赏析。
共同选择学习主题时，教师引导全体学生在充分交流的基础上反复论证、慎重确定，力求既反映大多数人的意向，也有利于大多数人的提高。
共选学习主题的基本原则是“两特一先”，即本文特有的、特别值得学习的、（其中有语言学习的独立选项时）语言学习优先。其中，“本文特有的”，既可以从文体特点方面考虑，也可以从其他方面考虑。
共选的学习主题如果有少数学生在自选式学习中已初步学习过，那共选式学习的主要目标是细化、深化各自的学习；如果与大多数学生的自选式学习主题相同，那就以自主提问、自主探究、最后共同讨论的学习方式进行，使学习一步步走向细化和深化。
教师准备参与发言要点：
1.描写语言精巧多变：课文第5段是对皇帝进行心理刻画，写得十分精彩，值得反复品味。皇帝很想知道衣料究竟织得怎么样了，但他转念一想，“不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。”联系第一段对他爱好新衣的描写，不难看出，皇帝自己其实很心虚，他很怕自己看不见，是一个不称职的皇帝，而且对自己是否聪明也不敢相信，这是第一次转折。接着是第二次转折：“他相信自己是无须害怕的”。从“不大自然”到“无须害怕”，这其实是自己给自己壮胆，强作镇静。但是虽然如此，他“仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”。这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡滑的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明，而且深化了中心思想
写老大臣抓住了他衰朽的特点，写心理多用悲叹的语气，如"愿上帝可怜我吧!""我的老天爷!"写眼睛，一再写他睁得怎样大，写语言，对一些词语反复使用，极力描写老大臣对子虚乌有的衣料的赞美，和前面说的"诚实"形成强烈的对照，增强了讽刺意味，把他虚伪的嘴脸刻画得淋漓尽致。
2.主题的深刻凝重：对于有人说这篇童话的主题仅仅是揭露皇帝和大臣们的丑恶灵魂，你同意吗？（点拨：文中也有对普通民众的描写，区别在于嘲讽程度不一样，对前者是尖刻的，对后者更多的是同情。特别是借由成人对立面的无知无畏的小孩之口说出真相，恰恰揭示的是一种成人虚伪、自私自利的人性弱点）
有人认为课文中的骗子也有值得肯定的地方，有人不同意，说说你的看法。精明：因为他们善于抓住他人的弱点，从而使自己的腰包鼓起来。自信：因为他们坚信自己的计划可以成功，所以才能在大臣，甚至皇帝面前镇定自若的实施骗局。任何事情任何人都有两面性，要学会客观辩证看问题。
3.故事题材的虚幻：他每天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”点出课文用夸张的手法写出了皇帝爱新装到了痴狂的地步，爱慕虚荣，奢靡无度，这揭示了故事发生的缘由，为下文骗子行骗埋下了有力的伏笔。
但提示学生：现实中有这样昏庸到这种地步的皇帝吗？这样他的国家早就不存在了。但是作者偏偏这么写，这就是童话“来于现实而又高于现实”的地方，用极其夸张的手法把不合常理的事情写得理所当然，同时告诫世人。
（六）五读课文，积累新词佳句
先聚焦新鲜字词，边读边积累。
炫耀称职妥当呈报滑稽陛下精致头衔爵士骇人听闻随声附和
再聚焦语言优美、情感优美的语句或语段，美美地读，读出感受和享受；对其中的妙语佳句，则熟读成诵，生成积累。妙语佳句的范围很广，既可能是文学类的细腻的感性描写，也可能是论述类的深刻的理性阐述，还可能是实用类的简洁的事理说明。
教师说说自己的基本理解：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这句话是全文的线索，显示出了骗子的高超智慧，同时也是对人性的一次有力抨击。在我们的身边有没有像爱慕虚荣的皇帝，为了自己的私利而说谎的大臣们的人呢？我想他们是现实社会中的一个缩影。人越长大，虚荣心就会越强，往往会被虚荣、自私自利占据着头脑，一不小心就会跨越正义的边界。童话是一代一代孩子延续做下去的梦，孩子们会慢慢长大，知道这个梦叫做童话，于是不会再相信。但其实成人世界一样需要童话，多保留一点童真，从童话中找寻快乐，净化心灵，这是老师对你们以后人生选择的一点建议。
同时，适时插入作者及背景介绍：
安徒生14岁就离开了家乡，在当时世态炎凉的社会里，等待他的是一种什么命运。饥饿和精神上的双重打击以及人们的鄙视与他结了不解之缘。但安徒生以顽强的毅力，克服了种种困难，最终得以成功。安徒生生前也写过三部自传，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表安徒生现了丹麦的社会矛盾，具有极其深刻的现实性和人民性。
这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够企及。
安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》、《皇帝的新装》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的xxx统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人忠贞不渝的爱国主义精神。
安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。
安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。
在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋`海的女儿等，已成为欧洲语言中的典故。
在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。
（七）总结学习收获或感受
下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或学习感受，并把它用笔写下来。
文章
来源易公教育
课件七年级语文教学设计：安徒生《皇帝的新装》
一、教材分析
《皇帝的新装》选自人教版语文课本七年级上册第六单元第1课，本单元的课文都是想象极为丰富的作品，要求学生练习默读和朗读，发挥自己的想象力，理解字里行间的思想感情。这篇课文写的是愚蠢的皇帝及所有人被两个骗子利用，上演了一场荒唐的闹剧，最后借小孩之口说出真相的故事。表达的主题是揭露了人性中虚荣自私的弱点，告诫人们要保持天真烂漫的童心，敢于说真话。本文的特点是故事题材虚幻奇特，描写语言精巧多变，行文结构引人入胜，表达主题深刻凝重。
二、教学过程
（一）教师激趣导入
同学们，在你们的童年记忆中有些什么美好的回忆呢？是在父母不经意间翻越墙头，到隔壁邻家树上采摘新鲜桑葚的顽皮？还是曾几何时在胡同槐树下悉数漫天的繁星，听白发苍苍的老人讲述星空中那美丽的童话？这些时光都已匆匆流去，但是幸好我们还有童话。有人说，一个人不管什么时候都应该读些童话，这样才能保持心灵的纯净。今天，就让我们一起走进源于生活而又高于生活的童话世界，化身为童话世界的一员去游历一番，看看童话到底有什么独特的魅力。
（二）初读课文，说说初读感受
教师不在学生没有接触课文前就单向灌输，不用自己的既定结论先入为主地影响学生，而是站在学生的立场，运用归纳法来学习，让学生打开书本自主诵读。诵读时不要求全班齐读，而是以各自习惯的方式自由进行，可以是有声的朗读，也可以是无声的默读。让学生调动自己的知识经验和审美情趣，“用自己的心灵去感悟”，读得感性，读出细腻的感受。
初读课文后，让学生自由说说各自的初读感受和原初体验。先在小组内交流，说自己的，也听别人的；然后选出代表向全班做介绍。最后，每人在纸上写下自己经过交流后的感受。这一环节意在既培养有感即发、真情表达的习惯，也营造班级氛围，影响和感染其他同学。
最后教师说说自己的感受，与学生交流：一千个人眼中就与一千个哈姆雷特，我相信每个人的体验都是独一无二的。老师对这篇童话已经非常熟悉，不知读过几遍。但每次读来都有不同的感受，每次读来都会有更深的思索。童话大师安徒生把一个不合常理的事情写得如此妙趣横生，令人捧腹的同时又感慨颇多。人性中虚荣自私的弱点有时是那么的可恨，小孩子般的勇敢诚实又是如此的可贵。每个人都应该保留自己最初的那份纯真。
（三）再读课文，说说再读感知
学生用略读的方式，再读一遍课文，要求读得理性，“用自己的观点去判断”，并能“用自己的语言去表达”：用一句话准确而全面地说说本文写了什么。
先每人独立进行，然后在小组内交流。之后教师随机点几位学生说说。
最后教师也说说自己的理解，提升学生的共识：这篇课文讲述了愚蠢的皇帝及所有人被两个骗子利用，上演了一场荒唐的闹剧，最后借小孩之口说出真相的故事，揭露了人性虚荣自私的弱点，告诫人们要保持天真烂漫的童心，敢于说真话。
（四）三读课文，选择学习主题
每人用浏览的方式三读课文，然后凭自己的直觉爱好，就自己喜欢的或印象深刻的一两个方面自主展开学习，作为自己的“小快餐”或“开胃羹”，让自己的直觉爱好得到基本满足——或“甜食”，或“辣味”，或“烧烤”，因人而异，自主选择。自主学习后，分小组交流，相互交流学习心得，说说自己喜欢或印象深刻的理由。
教师随机抽取几位同学发言，说说自己的想法。在此过程中，教师应该鼓励学生积极发言，并没有统一标准。
（五）四读课文，共选式学习
每人用浏览的方式四读课文，然后共同选择确定一两个学习主题，作为“正餐”或“主菜”，一同展开深入的品味和细致的赏析。
共同选择学习主题时，教师引导全体学生在充分交流的基础上反复论证、慎重确定，力求既反映大多数人的意向，也有利于大多数人的提高。
共选学习主题的基本原则是“两特一先”，即本文特有的、特别值得学习的、（其中有语言学习的独立选项时）语言学习优先。其中，“本文特有的”，既可以从文体特点方面考虑，也可以从其他方面考虑。
共选的学习主题如果有少数学生在自选式学习中已初步学习过，那共选式学习的主要目标是细化、深化各自的学习；如果与大多数学生的自选式学习主题相同，那就以自主提问、自主探究、最后共同讨论的学习方式进行，使学习一步步走向细化和深化。
教师准备参与发言要点：
1.描写语言精巧多变：课文第5段是对皇帝进行心理刻画，写得十分精彩，值得反复品味。皇帝很想知道衣料究竟织得怎么样了，但他转念一想，“不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，心里的确感到不大自然。”联系第一段对他爱好新衣的描写，不难看出，皇帝自己其实很心虚，他很怕自己看不见，是一个不称职的皇帝，而且对自己是否聪明也不敢相信，这是第一次转折。接着是第二次转折：“他相信自己是无须害怕的”。从“不大自然”到“无须害怕”，这其实是自己给自己壮胆，强作镇静。但是虽然如此，他“仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”。这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡滑的性格特点准确地表达出来了，不仅使人物形象鲜明，而且深化了中心思想
写老大臣抓住了他衰朽的特点，写心理多用悲叹的语气，如"愿上帝可怜我吧!""我的老天爷!"写眼睛，一再写他睁得怎样大，写语言，对一些词语反复使用，极力描写老大臣对子虚乌有的衣料的赞美，和前面说的"诚实"形成强烈的对照，增强了讽刺意味，把他虚伪的嘴脸刻画得淋漓尽致。
2.主题的深刻凝重：对于有人说这篇童话的主题仅仅是揭露皇帝和大臣们的丑恶灵魂，你同意吗？（点拨：文中也有对普通民众的描写，区别在于嘲讽程度不一样，对前者是尖刻的，对后者更多的是同情。特别是借由成人对立面的无知无畏的小孩之口说出真相，恰恰揭示的是一种成人虚伪、自私自利的人性弱点）
有人认为课文中的骗子也有值得肯定的地方，有人不同意，说说你的看法。精明：因为他们善于抓住他人的弱点，从而使自己的腰包鼓起来。自信：因为他们坚信自己的计划可以成功，所以才能在大臣，甚至皇帝面前镇定自若的实施骗局。任何事情任何人都有两面性，要学会客观辩证看问题。
3.故事题材的虚幻：他每天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”点出课文用夸张的手法写出了皇帝爱新装到了痴狂的地步，爱慕虚荣，奢靡无度，这揭示了故事发生的缘由，为下文骗子行骗埋下了有力的伏笔。
但提示学生：现实中有这样昏庸到这种地步的皇帝吗？这样他的国家早就不存在了。但是作者偏偏这么写，这就是童话“来于现实而又高于现实”的地方，用极其夸张的手法把不合常理的事情写得理所当然，同时告诫世人。
（六）五读课文，积累新词佳句
先聚焦新鲜字词，边读边积累。
炫耀称职妥当呈报滑稽陛下精致头衔爵士骇人听闻随声附和
再聚焦语言优美、情感优美的语句或语段，美美地读，读出感受和享受；对其中的妙语佳句，则熟读成诵，生成积累。妙语佳句的范围很广，既可能是文学类的细腻的感性描写，也可能是论述类的深刻的理性阐述，还可能是实用类的简洁的事理说明。
教师说说自己的基本理解：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这句话是全文的线索，显示出了骗子的高超智慧，同时也是对人性的一次有力抨击。在我们的身边有没有像爱慕虚荣的皇帝，为了自己的私利而说谎的大臣们的人呢？我想他们是现实社会中的一个缩影。人越长大，虚荣心就会越强，往往会被虚荣、自私自利占据着头脑，一不小心就会跨越正义的边界。童话是一代一代孩子延续做下去的梦，孩子们会慢慢长大，知道这个梦叫做童话，于是不会再相信。但其实成人世界一样需要童话，多保留一点童真，从童话中找寻快乐，净化心灵，这是老师对你们以后人生选择的一点建议。
同时，适时插入作者及背景介绍：
安徒生14岁就离开了家乡，在当时世态炎凉的社会里，等待他的是一种什么命运。饥饿和精神上的双重打击以及人们的鄙视与他结了不解之缘。但安徒生以顽强的毅力，克服了种种困难，最终得以成功。安徒生生前也写过三部自传，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表安徒生现了丹麦的社会矛盾，具有极其深刻的现实性和人民性。
这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。安徒生童话所取得的巨大艺术成就和思想成就，至今仍无人能够企及。
安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》、《皇帝的新装》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的xxx统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人忠贞不渝的爱国主义精神。
安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。
安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。
在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋`海的女儿等，已成为欧洲语言中的典故。
在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。
（七）总结学习收获或感受
下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或学习感受，并把它用笔写下来。
文章
来源易公教育
