我们被你们知晓为Q’uo原则，我们现在与这个器皿同在。我们对这个问题的回答过程以及“寻求者之旅可以被比喻为一场舞蹈”这个概念的讲述过程的前景感到兴奋，因为这给了我们一个机会来强调第三密度的罩纱体验与我们没有罩纱的体验之间的对比视角。对于任何带着无罩纱的眼睛而注视并能见证造物的完整动态——主要是超越你们对时间/空间的感知的那部分——的实体来说，诸如今晚已被提出的这个问题具有一个明显的答案。以这个视角来看，相当明显的是，造物的一切是一首由造物者所唱的壮丽之歌。造物的每一面向，你体验到的每一时刻，所有喜悦与忧伤、快乐与痛苦的催化剂，所有可供你以及所有实体取用的事物，都有一个品质——它能够在时间/空间中被见证，可以被比拟为一种振动或韵律。当我们观看单一实体或一个团体或所有造物，我们看见那场由造物者的每个独特表达所创造的交响乐。并且从我们的视角来看，当这些振动将自己表达为寻求者的旅程和造物者的旅程时，我们能够带着巨大的敬畏而认出并见证这些振动的不可计量的复杂性、却又难以置信的同时性。
确实，这个事实——也即处于第三密度[、被罩纱遮蔽而看不到这个远景]的你们可能会问这样一个问题——是重要的，也述说着第三密度实体的旅程，因为第三密度的目的就是借由[我们已经称为的]选择、那个在服务他人与服务自我之间的极性选择而在个体寻求者中创造出某种偏向。当第三密度的实体在他们的旅程中前进时，他们有时可能会认出某些韵律或样式；或者，就这个问题的诗意性质而言说，可能会听到某些他们有共鸣的歌声或和声。不过这些音调可能是低沉的；或者，寻求者的注意力还没有磨练到足以集中在单一韵律上，所体验到的更像是一种杂音。
不过，随着每位寻求者继续其古怪的动作来匹配这种杂音，某种样式就会开始在寻求者的心智之内展开。寻求者开始认出一种更深的韵律，并感到被一首自己听到的歌曲所呼唤。也许，该歌声一开始似乎非常遥远，而且在噪音中很难辨别，但是，寻求者开始随着这首曲调而移动时，就会越来越多地认识到，从远方传来的美丽歌声是造物者的爱和光——正召唤着寻求者做出选择，并以更优雅、更聪慧、更规律的方式跟随这首歌的韵律而舞动。
那么，对于正面道途上的寻求者来说，可能兴起这样的疑问：如果事实上没有极性，那么为何看起来一个实体仿佛必须选择跟随来自他方的歌曲而舞动？我的朋友们，这就是第三密度的困难之美，因为对你[、造物者的忘了自身起源的一部分]来说，这首歌可能看似来自于他方，而且你可能看似仿佛必须选择学习跟随这首歌而舞——借由不断寻求造物者之爱并选择在你生活中服务其他自我。不过你将发现，当你越来越与这首歌合拍时，或换句话说，当你继续朝着服务他人而极化时，你的体验在很大程度上会是这样一位舞者的体验：她已经迷失在歌曲的韵律中，于是舞蹈和歌曲似乎是不可分的，在舞者、舞蹈、歌曲之间没有区别。所有这些都是单一的美丽表达。
这就是你作为选择服务他人极性的寻求者要走的道途的性质了。你已选择了一条道途，并无区别存在于你听到的歌声与你所跳的舞之间，尽管这对你的感知而言是不明显的。你必须持续不断地选择去跳这支舞，直到“你忘了它甚至是一个选择，并且歌曲韵律在你的道途上无缝地推动你”为止。我的朋友们，这就是理解该实相——也即“(事实上)没有极性，不过一个实体必须极化以便了解和体现这个真理与这个实相”——的一个关键。这是属于[你发现自己在其中舞动的]造物的一个最根本的真理。一切都是造物者的韵律，而且虽然你现在可能无法完全感知它，但你终将与这个韵律成为一，并了解到你就是歌者，你就是被唱出的歌，你就是舞者、正随着这个韵律起舞。一切皆为一，不过你的体验还有一个目标：创造对于这个真理的更深刻欣赏。
此时，我们要离开这个器皿，并将通讯转移给名为Kathy的实体。我们是Q’uo。
（Kathy传讯）

我们是Q’uo群体，我们与这个器皿同在。我们继续回应你们的询问，涉及[如同在造物中、在你们第三密度实体当中被理解的]“舞蹈”这个词语的形而上意义；你们正在“体验与成长的八度音程之旅”中行进。对于每个实体在第三密度的[如你们的称呼]时间窗口中、在你们星球上所踏上的这趟旅程而言，我们所用过的这些词语——韵律、样式、歌曲、和声及舞蹈——确实是指称它的进展的恰当术语。在第三密度的时间窗口中，体验之扭曲以最优雅的方式被用来调和种种体验阶段，并使得每个实体的灵性成长达到一种在理解、智慧与爱上的充分成熟水平，而这种水平也许只有通过使用这份属于你们自由意志的创造性力量才能达到；我们称该力量为舞蹈。
确实，每个实体的确都听到并回应造物之歌，它一直都存在且持续进行着，甚至已被称为天籁之音，无限的交响乐，延伸贯穿整个造物的无限音乐，其和声、其节奏、其韵律都被感受到进入你们星球上每个实体的真正核心之处。
这是一场无限的交响乐，你们随之而舞；这也是在一场交响乐之中的一曲非常私人的个体交响乐，每个实体都随之而演出这支舞。既有寰宇的韵律，也有个体的创意韵律，两者共同在每个实体的所有成长体验层次上产生最令人满意的调和；每个实体的途径都是一条独特的途径，唯有该实体将根据其自由意志而选择它。不过，也有寰宇的、无限的交响乐之重叠，它作为一种爱、光、灵性的氛围而存在，而个别的实体在其中演出其舞蹈。
我们可以给你们指出这样一幅图像：第三密度的实体们一起来到一个剧院或大厅中，来观看一场美妙的表演，你们称之为舞蹈表演，比如一场芭蕾舞，或被演出的其他类型的舞蹈——对舞者和观众来说，它都是一种艺术体验，在其中，每个参与者，无论是舞者还是观众，都体验到那个经由舞蹈表演而讲述的故事之美丽、样式、韵律及协调。此外，有一场舞蹈是那些来到剧院观看这种表演的实体正在经历的；他们正在观看自己生命之舞中的一场舞蹈。然后，在他们周围还有那场更大的寰宇之舞也在进行着。以这种方式，我们可以指出，这场舞蹈的所有层次都是一件包含美、包含目的、包含爱的事物；在它之中，体验既是一种荣誉、也是一种责任，并且它通往成长的那个终极之处，我们称之为和解，在那里，一切都得到和解，在那里，有一种灵性的和平；于是，通过这场舞蹈的活动和美好，每个实体都会解决、感受并理解到其体验的所有部分——它们已经通过一个又一个八度音程的体验而促成了该实体的上升。
我们再次指出自由意志的观念：在你们所进行的舞蹈的每个瞬间中——因为它是一场由每个实体不断创造的、遍及[你们称为的]时间的、与更大的寰宇之舞相协调的舞蹈——个别实体都可以选择跳得更慢、更仔细、更周到，或许甚至暂停一段时间来整合[比方说]行动方案的概念，然后再次继续前进，重新加入舞蹈中、在一个小舞台或大舞台上独舞或与他人共舞。
这一切都是带着极大的热忱[若你们愿意这么说]、通过各个实体的自由意志选择而被完成的；实体们在那场更大的舞蹈中合作。我们看到你们在这场舞蹈中的运动如美丽的光点，以最奇妙的方式互动，产生可爱的结果。即使舞蹈中的单一脚步可能看起来不那么完美，甚至有点笨拙，它都会导向一个最可爱的结论。因此，你们以这样的艺术措辞来感知这种体验——因为造物是作为一种创意性和艺术性的行动而与你们同在的，而且你们每一位都以最奇妙的方式充当着艺术家和体验者——我们与你们一起为此感到欣喜。
我们是Q’uo。我们已经跟这个器皿在一起过了。现在，我们离开这个器皿并把通讯转移给名为Jim的实体。
（Jim传讯）

我是Q’uo，再次与这个器皿同在。我们感谢每个管道已经参与了今晚的舞蹈。
因为随着你经历自己的生命体验，你所做的一切确实就是跳出此刻的舞步，该舞步引导你进入此刻，处理此刻，接着进入另一时刻。每个时刻在本质上都是无限的，你可以自由地选择以任何样式而移动，因为你就是这场舞蹈的作者。如我们已经说过的，你就是舞蹈，你就是音乐。
我们非常高兴每一位都已经能以一种最鼓舞人心的方式说出我们的想法，我的朋友们。我们觉得，随着这些传讯体验在你们所知的时间中前进，我们能够善用每个器皿到达越来越技艺娴熟和具有广泛理解力的水平。我们感谢你们的奉献、你们的认真负责，感谢你们参与到这个传讯中、这场属于太一无限造物者的舞蹈中；祂活在每个实体和一切事物之中。我们是你们认识的Q’uo群体。我们向你们告别。Adonai vasu borragus。

师兄资料很齐，不知道有没有比较完整的 一法 五卷之后的资料？