原创 诗书画 东方卫视诗书画
说起“百兽之王”，大家可能最先想到的就是老虎，不过在古人的心里，有一种动物比老虎还要威猛，那就是狮子。
狮子古称“狻猊”，这个词最早出现在《穆天子传》里，书里记载“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”
晋代的郭璞注释说：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”狮子以老虎和豹子为食，足见它的王者地位。
今天，我们就通过明代文人夏言的诗作，走近这威风凛凛的兽中之王。
狮子
（明）夏言
金眸玉爪目悬星，
群兽闻知尽骇惊。
怒慑熊罴威凛凛，
雄驱虎豹气英英。
曾闻西国常驯养，
今出中华应太平。
却羡文殊能服尔，
稳骑驾驭下天京。
这首《狮子》是明代诗人夏言的作品，他是明朝嘉靖年间的首辅大臣，从他的诗里，我们不仅能够领略到狮子的雄姿，还能感受到一种积极进取的态度。
他在诗中写道，狮子的眼珠明亮灿烂，如同星辰，爪子宽大有力，百兽听闻它的存在，都会感到惊慌、害怕。
狮子既能震慑熊、罴——也就是棕熊这一类的猛兽，也能够驱赶老虎和豹子，真可谓是威风凛凛、英气勃发。
我曾经听闻狮子在西域常被驯养，如今它出现在中华大地正是顺应这太平盛世。却羡慕文殊菩萨能够驯服它，稳稳地驾驭着它来到京都。
诗人在这里提到文殊菩萨，是因为在佛教经典当中，文殊菩萨的形象通常是手持利剑，骑着狮子，象征着用利剑斩断烦恼，以狮吼威震邪魔，威猛无比。
从诗里我们也可以知道，狮子不是中原本土的动物，而是西域诸国进贡而来的。
《后汉书》中就记载了狮子的来历，据说在东汉章帝章和元年，也就是公元84年，安息国遣使进献狮子和符拔等奇异猛兽。
在之后的交往当中，西域各国也曾经多次进献狮子，所以狮子才能够跨越千山万水，出现在我国的历史文化中。
因为狮子威武、强悍，它的形象具有很强的震慑力，人们还赋予了它辟邪驱凶、保护众生的超凡能力。
在民间盛行的“舞狮”活动当中，就寄托着人们祈求福运的美好心愿。每逢重大的节日和庆典，人们就装扮成狮子的模样，随着锣鼓声做出各种形态动作，这是直到今天依然流行的民俗活动。
说起“百兽之王”，大家可能最先想到的就是老虎，不过在古人的心里，有一种动物比老虎还要威猛，那就是狮子。
狮子古称“狻猊”，这个词最早出现在《穆天子传》里，书里记载“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”
晋代的郭璞注释说：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”狮子以老虎和豹子为食，足见它的王者地位。
今天，我们就通过明代文人夏言的诗作，走近这威风凛凛的兽中之王。
狮子
（明）夏言
金眸玉爪目悬星，
群兽闻知尽骇惊。
怒慑熊罴威凛凛，
雄驱虎豹气英英。
曾闻西国常驯养，
今出中华应太平。
却羡文殊能服尔，
稳骑驾驭下天京。
这首《狮子》是明代诗人夏言的作品，他是明朝嘉靖年间的首辅大臣，从他的诗里，我们不仅能够领略到狮子的雄姿，还能感受到一种积极进取的态度。
他在诗中写道，狮子的眼珠明亮灿烂，如同星辰，爪子宽大有力，百兽听闻它的存在，都会感到惊慌、害怕。
狮子既能震慑熊、罴——也就是棕熊这一类的猛兽，也能够驱赶老虎和豹子，真可谓是威风凛凛、英气勃发。
我曾经听闻狮子在西域常被驯养，如今它出现在中华大地正是顺应这太平盛世。却羡慕文殊菩萨能够驯服它，稳稳地驾驭着它来到京都。
诗人在这里提到文殊菩萨，是因为在佛教经典当中，文殊菩萨的形象通常是手持利剑，骑着狮子，象征着用利剑斩断烦恼，以狮吼威震邪魔，威猛无比。
从诗里我们也可以知道，狮子不是中原本土的动物，而是西域诸国进贡而来的。
《后汉书》中就记载了狮子的来历，据说在东汉章帝章和元年，也就是公元84年，安息国遣使进献狮子和符拔等奇异猛兽。
在之后的交往当中，西域各国也曾经多次进献狮子，所以狮子才能够跨越千山万水，出现在我国的历史文化中。
因为狮子威武、强悍，它的形象具有很强的震慑力，人们还赋予了它辟邪驱凶、保护众生的超凡能力。
在民间盛行的“舞狮”活动当中，就寄托着人们祈求福运的美好心愿。每逢重大的节日和庆典，人们就装扮成狮子的模样，随着锣鼓声做出各种形态动作，这是直到今天依然流行的民俗活动。
