孔孟学说之反动，在于将家庭伦理、宗族伦理当社会伦理、政治伦理，这在中国“家天下”的封建时代很有市场。

在“家天下”时代，门阀制度大行其道，天下也是皇帝家的，儒生信奉“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”在于将家庭伦理、宗族伦理当社会伦理、政治伦理，是有其时代土壤的。

儒家主张“爱有差等”，墨家主张“爱无差等”。孟轲所谓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”是针对墨家“兼爱”而提出的，意思是：先老吾老，然后别亲疏次第及于人之老；先幼吾幼，然后别亲疏次第及于人之幼。
中国早已走出“家天下”时代，今天是社会主义新中国时代，你在你自己家里，老吾老，及不及人之老；幼吾幼，及不及人之幼，都没问题。在社会面、政治上，搬用儒家那套别亲疏、爱有差宗法伦理等是万万行不通的。