浑元剑经-剑髓千言
夫剑乃儒雅中之利器，
有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，
灵则通神，玄能入妙，
飞来飞去，无影无踪，
作云作雨，如虎如龙，
变化莫测，转展无穷。
诛人间之恶党，斩地下之鬼精，
可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵，
可防一身之害，资三捷之成，故珍为致宝，运可通神。
光灵明而不昧，
体刚健而长生，
扫则雾消烟掩，
挥则石走云崩。
可避水火之灾，入不溺焚；
可解刀兵之乱，视如不见。
其为德亦若人也，
资禀于阴阳炉火之炼，
性成于元亨利贞之能，百折不屈，九转而形骸备。
铸冶始于神人，
传授依乎仙术，
习贵专精，功宜百倍，
非取天地之气，无以培养人之本源；不吞日月之精，奚以轻身健体？
非精足气不能清，
非气足神不能灵。
非内而精气神、外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。
将何以飞取雁书、远逐鸿迹？
非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。
故
精足则战耐久；
气满则呼吸细；
神清静而圆融，则变化莫测。
故曰：身完天下无敌手，剑完四海少敌兵。
能此二者，
方可超凡入圣境，
庶几驭众为高明，
勿负古人之留意、仙佛之苦衷
习得形剑成于外，则剑气备于内，是尔身心自有主。
其为用也，
可除灾以断水，可画地以成河；
斩七情、断六欲而绝淫根；
破异术，灭妖通以除恶党。
神智从生，豁古今于亲目；
谋猷克布，协治化以感通。
儒之御侮，以此而威行；
道之降伏，以此而欲空；
释之真空，以此而功成。