时间不是一门学问，因为没有《时间学》，但肯定是一个问题，一个我们既熟悉又陌生无法回避又难以应对的问题。比如：我们身在时间之中，却不知道时间在哪里？我们知道时间，但又不知道时是什么？间是什么？更不知道时由间组成，时间就是有时有间；我们知道时间的虚拟性，却又不知道时间的物理性，更不知道时间也是一种物理形式，而且是一种最基本的物理形式；我们知道各种具体的时间，但又不知道总的抽象的时间，更不知道过去和现在就是时间的全部内容和形式；我们知道同时，但又不知道同时是如何形成的，更不知道同时的边界和范围；我们知道主观的时间，却又不知道客观的时间，更不知道主观的时间来自客观的时间；我们知道时间的“流逝”，但又不知道时间的产生，更不知道流向何处？我们思索时间的过去和开端，却没有想到时间就是始点和止点，一句话：我们没有理解时间的义理，更不知道如何去求证，所以我们对时间的认识才刚刚开始。时间问题还是一片神秘之美，在这里没有利益只有决心，探究时间就是勇敢的尝试，我相信，只要我们同心协力时间之地就会山花烂漫。现在我肯定清楚时间问题的来龙去脉，并且还可以简要的解问答疑，否则我就不会这么讲，这么问。从目前的情况看，如果我不说，可能二十年后我们都讲不清楚时间是什么？因此，时间也可以三言两语的讲清楚，而任何问题都可以直截了当的讲清楚，简单明了就是对每一位关注者最大的尊重。
其实对普通人来说时间不算问题，但是，在我们的认知世界中却始终是一个问题，不然我们的哲学家、科学家为什么死死纠住这个问题不放，特别是在深入探测宇宙的过程中，更是一个不得不解决的问题。因此，时间不是哲学和物理学的分水岭，而是《哲物学》的始源地。时间非物质，而非物质就是物质以外的虚无和虚空，但不是以时间的方式存在就是以空间的方式存在，对此“相对论”早有定义：没有物质时间和空间就是平面的，放入物质使时间和空间弯曲，即物体扭曲时间和空间，又指出时间和空间的规度是由物质塑造的。讲得非常清楚，已经毫无疑问，所以“相对论”就是将物质、时间和空间关联起来的理论，正是在“相对论”的指引下，我们才找到了破解时间的思路和方法。首先我们不可能用时间证明时间，也不可能用物质证明物质，而只能互相交叉证明，在证明物质的同时证明时间，在证明时间的同时证明物质。现今用时间确定物质的存在，已经是一种常识，而用物质证明时间的存在，一定要转个弯来理解，即证明物质的时间就是时间停留在物质上的证明。所以，每一个物质都有时间印记，每一段时间都要物质体现，有物质就有时间，有时间就有物质，物质就是时间的肇始发端。一个物质的存在就是物、时、空三位一体的存在，一个三合一的存在，《时间学》就变成了《时间物理学》。从“时物学（时间物理学）”的意义上讲，物质的状貌是固定的，不管变还是不变都只能根据具体的时间来认定，认识物质就是认识物质的时间，即物质在各个过程、各个位置上的时间，认识宇宙就是认识宇宙的时间，即宇宙在各个阶段、各个时期的时间。然而每一个答案背后都有一个新的问题，有《时间物理学》就有《空间物理学》和《量化物质学》，三者之间互为因果，彼此证明，共同构成最基础的《理论物理学》。时间和空间是两个不同的概念，但只能用物质来区分和解释，即一个物质的存在和大小与物质相比是相对的，与时空相比是绝对的，不能大于时空，也不能小于时空才能从某一处时空中反映出来。所以最小物质的“定义”和“界线”就是刚好可以从时空中反应出质量和位置，如果再小就会湮灭在时空之中，不复存在。因此时间和空间是相对的，物质也是相对的，这就是相对论。没有时空限定的物质都是抽象的物质，暗物质就是这一类物质。没有明确的质量和位置，我们就不知道它的存在，也不知道它存在的意义，但是抽象的物质可以转化成任何具体的物质，尽管一生只有一次机会但已经足够，这就是创世之初的能量转化为物质，暗物质转化成普通物质。因此所有具体的物质、恒星和原子都只有用抽象的物质来解释，最大的宇宙只能用最小的物质来解释，最小物质就是最原始最基本的物质，而最小物质的活动规律就是最原始最基本的“物质规律”。创世之举，宇宙奇点的形成都只能用“物质规律”来解析，因为当时没有其他物理现象也没有其他物理定律可循，时至今日在宇宙的构造和演变中，物质的基本规律仍然是最关键最主要的因素。所以宇宙的前因后果，方方面面都只能用“物质定律”来诠释，而“物质定律”产生和形成的原因又只能用时空弯曲的理论来阐述。现在相对论已经在《宇宙物理学》的实践中得到了证明，我想也可以在哲学理论的实践中同样得到证明，这就是《哲物学》的初衷和目的。因此整个暗物质的运动方式，决定宇宙的生死命运，由此我们就可以推测宇宙的终末不是膨胀而亡，可能在某一个时期某一个阶段，宇宙还会快速膨胀，但终究会坍缩而亡。因为宇宙是一个万有引力的整体，不可能彻底的分崩离析，原子也不可能在膨胀中自动分化瓦解，所以宇宙的坍亡将是一个又一个宇宙的交替循环。当整个宇宙又坍缩成一个比原子还小的“奇点”时，就会再次“爆胀”，一个旧宇宙的消失就是一个新宇宙的诞生，从能量中创生的物质将会在引力中毁灭，这就是宇宙的必由之路：在原点原位上转世轮回永无止境，而如今的宇宙是几生几世已经不重要了，只要引力分解原子的理论成立，我们就可以解释宇宙的“中心循环论”。尽管这是一个恢弘的画面，漫长的过程，但其中的每一个细节每一个环节我们都可以作出合理的解释，所以我们有信心，有能力描述一个更简单、更生动的宇宙全景图和转换轮回的全过程，以及整个时间的总画面和总过程，从中我们不仅可以欣赏到壮丽的宇宙之美，还可以欣赏到奇特的逻辑之美。
最后，爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创新性的想像力，而且标志着科学的真正的进步。”总而言之我们要了解宇宙、了解物质就必须了解时空，而搞清楚时间，时空问题就迎刃而解，其他问题也会顺理成章的解决，《时间物理学》也就变成了《时空宇宙学》。乐观的讲，只要我们坚定的按照“相对论”指引的道路走，破解时间和宇宙之谜的时日已经不远了，不过我还是要引用一段别人说过的话来结尾：我们探索的问题只有等待我们的子孙后代来最终解决，但是我们有责任、有能力为他们打下一点基础，这就是人之为人的要义。
注：以上问题本人负责解答，欢迎各位同行批评和指正。
联系人：刘祖阳 15723148997
其实对普通人来说时间不算问题，但是，在我们的认知世界中却始终是一个问题，不然我们的哲学家、科学家为什么死死纠住这个问题不放，特别是在深入探测宇宙的过程中，更是一个不得不解决的问题。因此，时间不是哲学和物理学的分水岭，而是《哲物学》的始源地。时间非物质，而非物质就是物质以外的虚无和虚空，但不是以时间的方式存在就是以空间的方式存在，对此“相对论”早有定义：没有物质时间和空间就是平面的，放入物质使时间和空间弯曲，即物体扭曲时间和空间，又指出时间和空间的规度是由物质塑造的。讲得非常清楚，已经毫无疑问，所以“相对论”就是将物质、时间和空间关联起来的理论，正是在“相对论”的指引下，我们才找到了破解时间的思路和方法。首先我们不可能用时间证明时间，也不可能用物质证明物质，而只能互相交叉证明，在证明物质的同时证明时间，在证明时间的同时证明物质。现今用时间确定物质的存在，已经是一种常识，而用物质证明时间的存在，一定要转个弯来理解，即证明物质的时间就是时间停留在物质上的证明。所以，每一个物质都有时间印记，每一段时间都要物质体现，有物质就有时间，有时间就有物质，物质就是时间的肇始发端。一个物质的存在就是物、时、空三位一体的存在，一个三合一的存在，《时间学》就变成了《时间物理学》。从“时物学（时间物理学）”的意义上讲，物质的状貌是固定的，不管变还是不变都只能根据具体的时间来认定，认识物质就是认识物质的时间，即物质在各个过程、各个位置上的时间，认识宇宙就是认识宇宙的时间，即宇宙在各个阶段、各个时期的时间。然而每一个答案背后都有一个新的问题，有《时间物理学》就有《空间物理学》和《量化物质学》，三者之间互为因果，彼此证明，共同构成最基础的《理论物理学》。时间和空间是两个不同的概念，但只能用物质来区分和解释，即一个物质的存在和大小与物质相比是相对的，与时空相比是绝对的，不能大于时空，也不能小于时空才能从某一处时空中反映出来。所以最小物质的“定义”和“界线”就是刚好可以从时空中反应出质量和位置，如果再小就会湮灭在时空之中，不复存在。因此时间和空间是相对的，物质也是相对的，这就是相对论。没有时空限定的物质都是抽象的物质，暗物质就是这一类物质。没有明确的质量和位置，我们就不知道它的存在，也不知道它存在的意义，但是抽象的物质可以转化成任何具体的物质，尽管一生只有一次机会但已经足够，这就是创世之初的能量转化为物质，暗物质转化成普通物质。因此所有具体的物质、恒星和原子都只有用抽象的物质来解释，最大的宇宙只能用最小的物质来解释，最小物质就是最原始最基本的物质，而最小物质的活动规律就是最原始最基本的“物质规律”。创世之举，宇宙奇点的形成都只能用“物质规律”来解析，因为当时没有其他物理现象也没有其他物理定律可循，时至今日在宇宙的构造和演变中，物质的基本规律仍然是最关键最主要的因素。所以宇宙的前因后果，方方面面都只能用“物质定律”来诠释，而“物质定律”产生和形成的原因又只能用时空弯曲的理论来阐述。现在相对论已经在《宇宙物理学》的实践中得到了证明，我想也可以在哲学理论的实践中同样得到证明，这就是《哲物学》的初衷和目的。因此整个暗物质的运动方式，决定宇宙的生死命运，由此我们就可以推测宇宙的终末不是膨胀而亡，可能在某一个时期某一个阶段，宇宙还会快速膨胀，但终究会坍缩而亡。因为宇宙是一个万有引力的整体，不可能彻底的分崩离析，原子也不可能在膨胀中自动分化瓦解，所以宇宙的坍亡将是一个又一个宇宙的交替循环。当整个宇宙又坍缩成一个比原子还小的“奇点”时，就会再次“爆胀”，一个旧宇宙的消失就是一个新宇宙的诞生，从能量中创生的物质将会在引力中毁灭，这就是宇宙的必由之路：在原点原位上转世轮回永无止境，而如今的宇宙是几生几世已经不重要了，只要引力分解原子的理论成立，我们就可以解释宇宙的“中心循环论”。尽管这是一个恢弘的画面，漫长的过程，但其中的每一个细节每一个环节我们都可以作出合理的解释，所以我们有信心，有能力描述一个更简单、更生动的宇宙全景图和转换轮回的全过程，以及整个时间的总画面和总过程，从中我们不仅可以欣赏到壮丽的宇宙之美，还可以欣赏到奇特的逻辑之美。
最后，爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创新性的想像力，而且标志着科学的真正的进步。”总而言之我们要了解宇宙、了解物质就必须了解时空，而搞清楚时间，时空问题就迎刃而解，其他问题也会顺理成章的解决，《时间物理学》也就变成了《时空宇宙学》。乐观的讲，只要我们坚定的按照“相对论”指引的道路走，破解时间和宇宙之谜的时日已经不远了，不过我还是要引用一段别人说过的话来结尾：我们探索的问题只有等待我们的子孙后代来最终解决，但是我们有责任、有能力为他们打下一点基础，这就是人之为人的要义。
注：以上问题本人负责解答，欢迎各位同行批评和指正。
联系人：刘祖阳 15723148997
