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笑抽了不亏是高贵的天龙人，啥都起源自中国

0评价，1赞同，我们为什么要为他贡献点击量？

这思路属实炒冷饭了
图一乐不如读一下尤西比乌斯、克莱门特的作品，同样是引用了埃斯库罗斯残篇。

你不如复制过来供带火一乐

又是何新？

来源：芋头微波 作者：芋头微波
前文
论证了所谓“以太”实是源自中国的“太一”，中国“太一”几乎所有概念，都能在所谓古希腊以太“认识”里找到对应的意义，这已经不能用巧合来说明了。
一、或有人言：“古希腊神话是一个完整体系的神话系列，宙斯和“以太”带有中国“太一”之意，只是东西神话阐释同样事物的巧合，不宜牵强附会”。
芋头答：且不说“以太”全部概念都能在中国“太一”文献中找到的“巧合”，我们就说成体系的事。
人类知识源自实践与经验，从广泛、零散的知识到成体系的归纳，是需要时间和一代代人传承发展和总结。神话就是知识、历史的抽象化、神化和故事化。远古神话一开始就应该是零散且相互无关联的。甚至同一个远古神话，人名/事件/结果/关系，都会在传承中出现各种版本的差异。这是信息传播、文献传播的必然规律，不随人的意志改变而改变。看看最注重文献记录和保存、最富有文学素养、至今文明没断的中国，看看中国远古神话是什么状态就知道了：没有明确的所谓主神，没有完整的神族系统。
如无官修，这种情况将会更为混乱，没有例外。完整体系的神话，只能是后世的修改和整理，不可能出现在远古。同理，完整体系的近现代科学，只能出现在近现代，不可能出现在远古，无论这些科学知识正确与否。
远古的科学和神话，可以有相对的体系性，但不可能是完整体系。完整体系，恰恰是所谓古希腊神话、古希腊科学最大的漏洞所在。
二、或有人言：“古希腊神话宙斯虽有称以太[1]，这是以太拥有至高之意引申而来的，虽然宙斯和“以太”确实有“宇宙”、“天空”、“宇宙精灵之气”的意思[1][2]，但古希腊神话有专门的以太神‘埃忒尔’。古希腊神话中埃忒尔也是光明神[2]，所以宙斯其实和以太并不相关”。
芋头答：这是“太一”多个概念传到西方，西方难解其意，因而造成其神话的混乱。
还是那样有趣，古希腊关于宙斯的事，一大堆内容都能在中国文献中找到“出处”，又是那么巧合啊。
1.“太一”可指帝星所在的紫微宫，与帝星相对。此时讲天帝/帝星，则把太一称为帝星所在的紫微天宫，在神话中最高等级的天宫所在。
西汉·扬雄·《甘泉赋》：“配帝居之悬圃兮，象泰壹之威神” 。
西汉·司马迁《史记·封禅书》：“以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象太一三星”
隋·萧吉《五行大义·论诸神》：“太一……為天帝之臣……太一者，北辰神名，居其所，曰太帝”
……

所谓古希腊神话中，以太神埃忒尔作为天神之臣，在太空中光辉灿烂的上层化身,是宙斯居留的地方，实源自于此

2.“太一”不仅可指天帝，还可指天后，可指天帝之下的神仙。
东晋·佚名《洞神八帝妙精經·三皇三一經》：“太一之神，生之母也。帝君之尊，生之父也。父母本合，號曰元炁。應化分形，號曰父母。母稱太一……天神是此帝君之子”。
隋·萧吉《五行大义·论诸神》：“天皇太帝，本秉万神图……天一太一主承神……俱侍星。天皇太帝天一，主戰鬥，知吉兇……太神太一，主风雨水旱兵革饥疫灾害……天一是含養萬物。太一是察災殃。是為天帝之臣……天一主豐穰，太一主水旱兵饑，合十二神，游行九宫十二位”。
……
所谓古希腊神话十二主天神，有宙斯，有宙斯老婆、有宙斯子女、有宙斯之臣，管理战争、农业、丰收、形体丰满、知识、食物烹饪、海水等，很多位经常搞出人间灾祸出来，实源自于此。
3.“太一”可指三皇之一。
隋·萧吉《五行大义·论诸神》：“天皇太帝曜魄寶，地皇為天一，人皇為太一”。
……
所谓古希腊神话有“乌兰诺斯-克洛诺斯-宙斯”三代神皇之说，而宙斯亦称以太，又很巧合对应了太一。而且我们相信，洋人乱翻译乱抄袭，以讹传讹，搞成太一吃人皇、天一干地皇、地皇生天一……于是有了宙斯吞掉怀孕“人和神的皇”的墨提斯的故事；于是有了地母盖亚生出天皇乌拉诺斯，乌拉诺斯一直压着盖亚发泄性欲等等这些极为荒诞邪恶、毫无人性的所谓古希腊神话。
然而，今天的西方说，很讲文明的古希腊人很推崇和敬仰这些神，相信这种鬼话的人，有生活常识和基本逻辑吗？
三、或有人言：这些都是搜刮中国古文献，捕风捉影的牵强附会。
芋头答：中国古文献确实浩瀚如海，但涉及“太一”的文献真的不算多。既然不给用多书论证，那么我们就看一本书——金·侯善渊《上清太玄集》。此书是道家修丹之书，旁涉哲学、天文、医学和为人处事。此书对于外行的中国人来说，就是天书级别的，更不用说洋人了。
很多人不知道，洋人曾经极度追捧中国，其中道家之书对近现代西方的哲学、科学、伦理学乃至心理学都影响巨大。比如《太乙金华宗旨》在20世纪初被专业地系统翻译到西方时，就引发西方的震动和反响，其中最为人所知的，就是当时非常出名的人格分析心理学创立者荣格。荣格不仅公开承认此书对他学说起到关键启发作用，还为此书初版长篇作序宣传。
要知道，这书在道家典籍中，只能算是入门级的……想想《上清太玄集》在近代为传

……想想《上清太玄集》在近代为传教士所知，学习并传到西方会是什么样子？
误解、错误翻译肯定是跑不掉的，传播中的各种删减加工脑补、寻章摘句、以讹传讹、多国语言翻译纰漏等等，估计一个都不会少。
洋人西方中心思想极其严重，自然不愿意承认这些文化养料源自东方，又不能说这些加工的多神神话和基督教有关，于是就安给了至今都没大型人类遗址的古希腊了。
我们现在就来看看这本书里，和宙斯“巧合”有多少。
“二威灵禅奕，剿锐镯氛。忘形留质，释伪存真……玉虚盈状，灵宝滋纯。扶曦叔弈，契道登晨。混元凝祖，太一无分。先天历化，是谓生神”。
——宙斯是第二代天皇克洛诺斯和第二代地母瑞亚所生。克洛诺斯吞食自己子女时也不看一下长什么样子的，瑞亚递个石头的假货也照吞不顾，因此留下了真货宙斯。宙斯成长后，取了叔伯的女儿墨提斯，给百臂巨神“合宜之物……琼浆玉液……胸中重新涌起豪气”[2]，并最终登极成为新天皇。“宙斯是以太……是天空”[1]，也是“神和人的父”[2]
“滚出扶桑日一输，辉辉焰赫照虚空。乾元鼎裏添离火，太一炉中起巽风。炼就金丹飞宇宙，烧成大乐出穹窿 ”。
—— “虚冥和漆黑的夜从混沌中生，天光（以太）和白天又从黑夜中生”[2]。以太神埃忒尔在太空中光辉灿烂的上层化身，是宙斯居留的地方。
“贪淫似野禽，好色过山兽。常作**心，勿思天地佑”
—— “是以太、是大地、是天空”的宙斯贪淫好色，经常变身小鸟、天鹅、鹰、牛等禽兽动物奸淫女性。
“玄元太一妙含宏，混内氤氲满目生。唯有二神交两曜，阴灵化作一天星 ”。
——混沌中，地母盖亚生出第一代天皇乌拉诺斯，乌拉诺斯与盖亚性交生出第二代天皇克洛诺斯，克洛诺斯的儿子是宙斯。
“明混兀象帝之先，晓大洞虚谷之外……外烁神光，混入太虚，遍应实其腹也”。
——为了防止天帝克洛诺斯吞掉宙斯，瑞娅事先把初生的宙斯藏进一山谷洞中，然后把石头代替宙斯，蒙混给克洛诺斯吞进肚子里。
“雷仙问至神合道：道法三才已久长，神通至妙觉清凉。混成一炁归元首，独立先天道德乡 ”。
—— 天界历三代天皇：乌拉诺斯、克洛诺斯和宙斯，都神通异常，都毫无道德。雷神宙斯先在奥林匹克山搞独立，最终推翻克洛诺斯，统一神界，成为至高之神。
“太一先天，昊境虚皇，无上至尊”。
——“（宙斯）是高于一切之存在”[1]。

发出来给大家乐呵一下

看完后觉得太**了

万物起源华夏文明是吧