参杂个人情绪的 凭啥尼泊尔的就比老子强 就赌二郎神 根本不看原著 也不想看原著
比如我就更倾向宝莲灯电视剧 焦恩俊的二郎神实在是太顶了

在西游记里我也认为是猴子略胜一筹

二吹猴吹好歹是立场，猪吹大鹏吹

成佛之后就比他们厉害了，因为已经去肉身化身境了，其他还是凡胎，包括大鹏都是凡胎。二郎神他们都没修道成仙属于地仙，地仙和天仙，大元金仙还是有很大区别的。

二郎神和杨戬请分开谢谢

有些二吹非要拿西游记之前的民间作品给二郎神找存在感，说什么之前的作品孙悟空面对二郎神毫无招架之力，被二郎神单人打败等等，那我们好好来看看西游记之前：
宋元时期的泉州傀儡戏《三藏取经》中，二郎神只是参与群殴孙悟空的一个不起眼的小神，连主力都称不上：
王母野查某，说我偷食仙桃十二颗。老君老娼，哄说我偷食炼丹三钵。酒库官奏我偷食御酒三千瓮----三伙合一漏。【玉皇大怒，差天丁，力士，二郎神，三太子，卷帘邓化，托塔天王，点天兵，摆天罗地网阵卜掠我】，我起山精共伊斗。
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《朴通事谚解》中收录的《西游记平话》和百回本《西游记》的情节基本一致，孙悟空战退了以李天王为首的十万天兵，后来二郎神率领众兵打败了孙悟空和群猴，捉了孙悟空。只不过这里并没有太上老君出手帮二郎神的情节：
老君王母具奏于玉帝，传宣李天王引领天兵十万及诸神将，至花果山与大圣相战，失利。巡山大力鬼上告天王，举灌州灌江口神曰小圣二郎，可使拿获。天王遣太子木叉与大力鬼，往请二郎神，【领神兵围花果山】，众猴出战皆败，大圣被执，当死。观音上请于玉帝，免死，令巨灵神押大圣，前往下方去，乃于花果山石缝内纳身下截，画如来押字封着。
和《西游记》中小圣降大圣的情节类似，二郎神的灌江口集团整体强于孙悟空的花果山集团，花果山集团落败。
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哪怕是以二郎神为主角的作品，二郎神打败孙悟空依然不是一个人：
以二郎神为主角的元杂剧《二郎神锁齐天大圣》，二郎神一开始怂的不敢打，后来被乾云大仙不断激将后才敢领着兵上：
[正末云]：“ 齐天大圣神通广大，变化多般，小圣难以和他斗胜也！ ”
[乾天大仙云] ：“二郎神，你说的差了也！你乃国家正神，岂惧妖怪齐天大圣也！”
[正末唱] ：“【金盏儿】待教我统神兵，列天丁，我觑那神通变化齐天圣，他端的拏云握雾善飞腾？ ”
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以二郎神为主角的《二郎宝卷》：孙悟空定位是最终boss，闹了天宫搅了蟠桃会，压了二郎神的母亲， 仍旧逍遥。后来二郎神被王母赐予八装宝，担山赶日练出劈山之力，救出母亲后更是一路降妖除魔打怪升级，有了自己的势力，封了清源妙道真君后才骑着马带着梅山六圣和白犬去打孙悟空的，为了对付孙悟空还专门炼制了一件摩尼宝。二郎神打孙悟空依然是群殴：
二郎守金炉，炼着牟尼珠。
想起无生母，不去赶金乌。
……
手提八装宝，捉拿孙悟空。
二郎变化有神通，八装圣宝紧随跟。
出门先收各牙治，黄毛童子护吾身。
后收七圣为护法，白马白犬有前因。
最后还靠了偈谛神的帮忙：
口吐大法牟尼宝，紧跟中位偈谛神。
移山倒海拿行者，翻江搅海捉悟空。
类比《西游记后传》孙悟空集齐十六颗舍利去打无天。
也就是二郎神抱团群殴孙悟空是一直以来的传统，并非吴承恩吹孙悟空。
至于元杂剧《西游记》，二郎神从来没有跟孙悟空交手，压孙悟空的是观音。
西游记之后的《锋剑春秋》，白猿精变成孙悟空模样，直接把包含二郎神在内的一众天兵吓得不敢抬头：
不一时忽见彩云旋旋，紫雾纷纷，来了【四位元帅】。只见一位身骑白马，【手挺三尖两刃刀，乃是灌口二郎神】。第二位，手提劈火剑，赤发红须，乃是南方火德星君。第三位手托金塔，是托塔天王李靖。第四位头梳丫髻，脚踏风火轮，乃是哪吒三太子。此四神齐落下云头，降至台前。
…… 白猿大喜，忙跳落阵中。早惊动阵内众神，齐声道：“不好了，反天宫的又来了！”吓得五斗三曹，胆战心惊，九曜星官退避，二十八宿躲藏，五雷【四帅侧目，不敢仰视】，任从假大圣在阵中横冲直撞，无人敢挡。

老生常谈的话题，我只是不服猪八戒怎么一直在吃瘪

能理智点么，按原著二郎神跟猴子打得难解难分，各有优劣吧。你想想，猴子会输，固然是天庭人多势众，但是二郎神跟玉帝不和，只听调不听宣，一般情况都懒得鸟玉帝，所以二郎神不可能为了玉帝尽力打猴子的，所以二郎神留有余力的，而猴子被那么多天神围攻，也没办法尽全力打二狼神，真拼命跟二狼神死磕得两败俱伤，那后面怎么打，不是完犊子，所以猴子也是留有余力的，真讨论哪个厉害也没用，那吴承恩也没写出来，你们讨论再多都是yy，事实就是二郎神跟猴子有的一打，后面互相尊重，就这样而已

我寻思，猴子打二郎神不是一直处于下风吗，跑路的是猴子吧，为啥说比二郎神高

输了都这么多话，赢了不得上天啊

我还见过有人说三十六部雷将vs猴子是只有王灵官跟猴子单挑，那35个雷将在那围着看的

二郎神就是比猴子强

一个是大圣，一个是小圣。

楼主我只想问一下 你的图出自哪里？什么电影？