【前言】
每个群体都有自己独有的生存策略，他们能存活下来其实都有他们生存的土壤，他们能混得好也有自己独到的聪明。注意，是聪明，不是智慧。

【一】
宋明文人第一个生存技巧就好学富五车，不过他们真正学习的其实是文学，而不是政治。也就是说，他们并不是以真才实学著称于世的，而是让人看着舒服著称于世的。
利用人类的舒适感，这是宋明文人的本事。因此，写小说的人比写政论的人要来得受人欢迎，同样是写著作的，人们更喜欢看小说。越是浅薄无知的人就越是如此。因此一直到民国，你都会惊奇的发现，那些所谓的大才子其实都是文艺家，不是写诗词歌赋的，就是写小说散文的，他们都让人感觉很愉悦，自然个个都是妇女之友。
但论到经世致用之才，这些人基本上都是些狗屁，没他们比有他们要好得多！

【二】
虽然他们只是一群写小说的，但是他们至少还算是个文人。只要是文人，无论是高级还是低级，他们多少都掌握了点意识重构技术，只是他们的意识重构技术不是用来造福生民的，而是用来维护自己的私利的。
从宋代开始，宋明文人就一直强调学历，也就是说你做多少事这不是评价高低贵贱的标准，你有多高的学历才是评价高低贵贱的标准，而且他们总是暗示人民说学历与智力是呈正比关系的。
是个人都喜欢智商高的人，但如何评价一个人智商的高低，普通人就不见得头脑清楚了。宋明文人就是利用普通人的这一弱点，把评价人的贵贱从做事上改变到考试上。
以考试论高低贵贱，其实是从宋代开始的。这其实根本不符合道义，是很明显的身份定罪论。狄青、岳飞有大功却得大祸，说到根本原因就是因这种文化压迫而起的，因为人们内心当中并不尊敬他们、重视他们，他们尊敬与重视的是那群宋明文贼！

【三】
在官场上，宋明文人也有自己独到的生存技巧，那就是成功地依附于强者，反正他们做官就是为了吸金，跟对主子才是他们所关心的，什么道德仁义才不是他们所关心的。
因此，窥探主子内心的隐秘需求，然后主动迎合，这是宋明文人的独门绝技。
如王钦若之于宋真宗，丁谓之于刘娥，秦桧之于赵构，都是各自老板的贴心人。
为什么中国人别指望可以把自己的利益寄托到文人，是因为这些文人其实是宋明文人，人家吃饭的技术就是迎合老板的心意，这一百年来洋人都还没说什么，他们就主动迎合，就说明赵宋文人本来如此才能活得好——在特定的社会中！

【四】
宋明文人的无能根源他们绝不做事的习惯中，因为凡做事都会出错，就给别人留下评论的空间。他们为了不被别人骂，欲想全收美名，就选择万事不做，宁可混吃等死、娱乐人间，也不要功成名就，因为他们知道功名还可以通过另外一种方法博取。
当别人做事的时候，他们就静静站在一边去看，无论是别人做失败了还是做成功，他们都可以从不同角度攻击污蔑做事的人，让人有功无名，他们自己倒是可以做到无功而有名，因为他们维护了道德！
为什么宋代的能臣在小说演义中很多都是大反派，如庞籍、如狄青、如武大郎，狄青甚至在小说中是被凌迟处死的，就是这些人可以用文笔去窃据奇功，去博取美名！因为他们知道一道做事的人少而看小说的人多，另外在朝廷中还有台谏制度为这群贼人称腰！他们从来都是这样玩的，一玩玩了个一千多年！
至于论到真正的道德，帮宋仁宗解困的陈執中在家活活打死女仆，全身上下没有一块好肉，铁定是虐杀;拒不奉命，维护纲常伦理的孙沔，对许明罗织罪名，不过是为了一张鹰图，足可见这群人本来就是名教的叛徒，是不择不扣的二足禽兽，与道德仁义是丝毫不沾边的一群败类！
而恰恰是这群人，还特别还管皇帝的家事，这是为什么。沽名卖直的需求罢了！

【五】
假如抛却民族再来看问题，就会发现金主完颜阿骨打、元主忽必烈等人其实是政治家，一生中做的都是政治方面的实事，那宋明文人看见他们是何结局。
宋明文人看见西南野人侬智高都会跪下喊万岁的，看见他们又会如何。把他们的女儿活活插死在木桩上，他们都会对凶手尽力效忠的一群人！
之后的朱元璋、毛委员长，都一再上演虐待宋明文人的历史脚本，而宋明文人也一再配合上演受虐狂的历史脚本，就足够可以说明这绝不是民族问题可以解释清楚，这问题涉及到人性中非常复杂的阴暗面！
也就是说，政治家非常厌恶他们，看见他们就想往死里整！
这群人就是这样奇怪的生物！
所谓崇洋媚外也不过是洋人侮辱中国人，正好打中了宋明文人的贱性，他们才出来在中国社会上投毒，其他一切都是他们冠冕堂皇的说辞与借口，与中国人的福祉毫无干系！