现代生产依然是商品生产。
在商品生产这个历史条件下，无论是”现代“、”当代“还是冠以别的什么”代“，劳动价值论从而剩余价值论就没有也不会”过时“。

“劳动是创造价值的唯一源泉。”—— 人民日报社论：《光荣属于每一个劳动者(社论)——写在“五一”国际劳动节》.
“劳动是创造价值的唯一源泉。”这是一个这些年来已经被“市场经济”论（价值创造的二元论、多元论）给搅乱了、搅浑了的重要理论。
为党报理直气壮地重申这一理论叫好！ 期待人民网能理直气壮地位这一理论“站台”，并为这一理论多做些“科普”。
为了要否认剥削，必须否定劳动价值论，必须承认不仅劳动、而且资本也参与创造价值，因为只有资本也是创造价值的一个要素，才能得出结论：利润（剩余价值）是资本自己创造出来的，是资本这种生产要素的贡献，因而凭借资本所获得的收益不是剥削来的。
　　否定剥削——否定劳动价值论。一环扣一环，形成一个“新”的理论体系：私营企业主不是资本家，不构成资产阶级，他同工人、农民一样是社会主义建设者；资本获得的利润不是剥削，而是按生产要素贡献获得的收入；进而否定劳动价值论，说价值是由各种生产要素共同创造的。
　　按照这种理论，逻辑上必然得出这样的结论：资本主义是最合理的制度，既没有压迫也没有剥削。这个理论体系从根本上颠覆了马克思主义政治经济学，否定了社会主义取代资本主义的客观必然性。
　　这种理论一出来，就把整个理论界搞乱了，一系列本来是马克思主义常识的原理成了禁区，谁也不敢讲了。阶级、剥削、劳动价值论等等，都不能说了。不讲剥削，只讲财产性收入，把资本获得的利润看作按生产要素的贡献进行分配获得的收入；不讲劳资关系，而讲劳动关系，这就模糊了矛盾的实质。

劳动，创造价值的唯一源泉，剩余价值的唯一源泉。
剥削，阶级社会必然两极分化的直接根源。
剩余价值论，马克思的重大发现。剩余价值理论揭示出：剥削——资本要素独占收益（剩余价值、利润），资本主义（市场经济）必然两极分化的直接根源。
剥削——资本要素独占收益（剩余价值、利润），资本主义（市场经济）必然两极分化的直接根源。只有从这个根源入手，逐步消灭剥削——改变初次分配中资本要素独占收益（剩余价值、利润）、剩余价值理论所揭示的对劳动不公的剩余价值分配方式，才能避免重蹈两极分化的覆辙，只有逐步消灭剥削，才能走向共同富裕。
近来，共同富裕成了一个热门话题。但似乎都有意无意地绕开或者避谈消灭剥削——改变初次分配中资本要素独占收益（剩余价值、利润）、剩余价值理论所揭示的对劳动不公的剩余价值分配方式。
收益（剩余价值、利润）的分配，共同富裕路上绕不开的课题。
建立和社会主义市场经济的过程中，如果不处理好初次分配中劳资所得矛盾，如果不解决好收益（剩余价值、利润）分配对劳动不的公，不从收益（剩余价值、利润）分配上逐步削减（减少）剥削（所得），不使凭劳动、靠勤劳逐步能致富，就没有共同富裕可言。
以初次分配为突破口，逐步消灭剥削——避免重蹈两极分化覆辙，走向并最终达到共同富裕的必经之路.

"在国内常见的错误说法是，不是劳动创造价值，而是各种生产要素共同创造价值。持这种生产要素价值论的经济学家在具体说法上不尽相同。有的说，土地、劳动、资本三种生产要素共同创造价值。有的说，土地、劳动、资本、企业家才能四种生产要素共同创造价值。有的说，共同创造价值的不仅有土地、劳动、资本、企业家才能这几种生产要素或经济要素，而且还有其他若干非经济要素。
宣传生产要素价值论的经济学家的目的何在呢?答案包含在他们的结论之中。有的说，劳动、资本、土地等生产要素 在价值形成中各自都作出了贡献，因此，工资、利息、地租是对各种生产要素所作贡献的报酬，这是按贡献分配。有的说，由于资本创造价值，所以，按资分配不存在剥削问题。十分明显，这些经济学家否认劳动价值论的目的，就在于否认资本主义剥削，就在于否认揭开了资本主义剥削秘密的剩余价值理论。"——吴易风：《劳动是创造价值的唯一源泉——驳否定劳动价值论的奇谈怪论》来源：《吴易风文集》，中国人民大学出版社2015年版.

人民日报五一社论：劳动是创造价值的唯一源泉
劳动是一切成功的必由之路，劳动是创造价值的唯一源泉。

从否定“劳动价值论”推出否定《资本论》
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2021/08/439725.html