易经，由六画组成基本卦象，一卦分为六爻，卦象，由下至上数，其根本原因来源于客观事物，一切事物是由下向上生发的顺序，产生的六爻icon顺序既是：初九 ，九二，九三，九四，九五，上九，又分为阳爻icon，和阴爻 ，单数为阳，双数为阴，当位，是阳爻在阳位，阴爻在阴位。
每一卦皆是由三画卦，上下组成，上爻是天位，中爻为人位，初爻是地位，由此才有：天，地，人三才之道，上爻五爻为天位，古代帝王九五至尊就是来源于此。
乾，元亨利贞 ，贞下启元，是周而复始，是四季，也是古人称为的四德。元，善之长（zhang）也，《大学icon》至于至善，既是止于元，归于正。孔子改一为元，可参考《大易》《春秋》，孔子元，是包含乾元和坤元，亨既是通，利，是义者，宜也，贞者，事之干也，贞也是正，正大光明，古人讲贞必守，利，是利人，爱人，贞是正固，君子行此四德，既是元亨利贞。
大哉乾元，万物资始，乃统天，六位时成，并非人为，是顺应自然变化规律之道，万物因乾变化，由坤而生，孔子改一为元初始自《道德经icon》天一得清，地一得宁....侯王得一为天下贞，《易经》并不是只指导人去占卜，而是去客观的认识世界，行正气天地之道。
天行健，君子以自强不息，是君子行事要顺应天道，自然法则，正气法则，乾卦icon初九，潜龙勿用，虽然是龙，是位时不对 必须要蛰伏，也是积蓄力量，所以为潜，九二，见龙在田icon，利大人也。九二是阳位于阴爻位，与九五爻阴阳合，刚柔有济 ，也有隐士出山之意，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。是君子处世之道，警惕自己时时危险，战战兢兢，以此心行事，有危险也不成险，居安思危，处世之道。九四，或跃在渊，无咎，是人在九三爻战战兢兢积蓄了力量，九四是对于自我的一个突破，《象》或在渊，进无咎也，就是这个道理。九五，飞龙在天，利见大人.此爻是，阳居阳位，君位，中正之位，由此回看由积蓄力量的九二，逐步到九五合德，成大事，是中正之道，上九，亢龙有悔。亢《易传icon》解极也，过满，《象》解释最为到位，亢龙有悔，盈不可久也，这也是做人之道。