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最新推论:三星堆埋藏坑之前世今生

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近日,拜读了孙华先生2021.11.22的学术报告文章《三星堆埋藏坑与埋藏物--神庙像设、陈设和仪式场所》。在赞同认可,学习崇拜之际,也谈一谈个人的想法,结合我之前推论的文章,做一个最新推论的表述,发表下个人观点与看法,不喜勿喷。
一是,三星堆是埋藏坑。因为,是自己掩埋行为。为什么这么说?因为埋藏有理有序,先放什么后放什么,非常有层次。1、2、3、4、7、8坑,器物可拼合(已发现不同坑的同一神树部件等),坑底层深度一致且先做红烧土处理,6坑加上最最早外国人挖的那1个坑,一共是7坑,呈北斗7星状,可见是有规划行为的一次性7坑掩埋。而再说,5、6坑。
5、6坑是打破性掩埋,是在北斗7星的7坑之上,又挖了2个小坑,又小又浅。先不说为什么又挖坑的原因。只说,这两坑是隔代掩埋,同一位置再次掩埋。就是说什么人会过了几代人时间,又知道位置,又会去找到这位置,又不知道详细坑位置,才会去破坏了之前坑,又挖新坑?那,一定是传承人。肯定不是敌人!即使不是隔代掩埋,是挖完北斗7坑后,发现还有需要掩埋的,再临时挖坑,那么从出土的一人身长身宽的千年不腐的好木好棺,内藏丝绸、玉刀,也可猜出是衣冠及配物的珍贵掩埋。玉刀,锋刃极薄,可轻易刺破人手指,而刃尖有损,是多次刻写所导致。这玉刀,或者说玉刻刀,不是纺线所用,纺线所用不需开刃,也不会让刃尖有损,纺线刀常常是不开锋的。玉刻刀,最早是源自石器时代的石制工具,石刀,是用来制作石刻花纹的!从石器时代进入玉器时代后,沿用了此技术,三星堆玉琮上神树花纹,就是用此玉刻刀所刻画的。玉刻刀,是最高身份的象征。是随身携带,用于玉刻,用于身份符号之标记!后世,玉刻刀用于书写古文字,是皇帝御笔的前身!可知其珍贵与贵重性,以及历史的古老性。所以,必须要新挖坑而埋,放入千年木棺而埋!此行为,决不是敌人所为,三星堆不是敌人毁灭后之行为。
第二、我再说下掩埋坑与背后事件相关的。坑旁边的土墙堆堆,即三星堆这三个堆,其年代与位置,跟坑是一致的,方向也是一样的。属于三星堆城最晚的时间。什么意思呢?就是说,坑与堆是三星堆古城最后遗弃之时!所以,事件一定是与弃城相关,又自毁神社神庙及祭祀祖器,那肯定是亡国事件,亡国祭祀祖器掩埋坑!
而孙华院长最后的分析结果,与我还是有出入,但自己掩埋,神庙祭祀器物,这两点是均认同的。孙华院长认为,埋藏坑不大像是祭祀活动的埋藏,更不是敌人将三星堆毁灭之后的掩埋,极有可能是三星堆国家自己人处理自己损坏神庙像设和陈设的行为,可能是内部出现问题,在冲突中,神庙受到损失,然而这些物品极为珍贵,自己人不敢滥用,故而将其毁坏、掩埋。
但是神庙受损说,无法解释诸多现象!比如器物受损程度,受损范围,受损规律,为什么玉器与象牙没有大的损坏?无法解释。而神庙受损后,既然物品极为珍贵而又神圣,又为何二次再次毁坏?无法解释。所以说,我认为是亡国祭祀祖器掩埋坑,才是正解!
再基于已测定的第4坑年代,为不晚于殷商中晚期,即埋坑时年代,而器物为祭祀祖器,长期供奉于国家神社神庙之中,应为夏商时器物,因为制造如此大量且复杂、艺术含量高的青铜器,甚至是良渚玉器,肯定是时间长,时间早,比坑时间要早至少几百年,最迟最迟也是夏末商初。
结合历史文献记载,商汤灭夏之后,欲“迁夏社”而不得,只得中原另建神社,由夏朝在中原的方国杞国继承并祭祀供奉前朝礼制。但正如后世孔子考察杞国,夏朝祭祀礼仪、祭祀礼器已然失传,消失于历史长河之中。
而三星堆,今天却考古发掘出了夏商时期的国家神社神庙,以及祭祀器物。而器物还体现出了黄帝文化的中华龙特征文化,夏朝大禹治水玉璋文化,东方神话太阳金乌华树文化,良渚西王母神人神徽玉器文化,“日鸟”“雒文化”玄鸟中华凤文化,与世界早期文化交流的金器文化和太阳神祭祀文化。这些,充分说明了三星堆文化的时代特征,是上传至黄帝,下传自大禹,而与殷商有交流与传承。
再往后看,三星堆没有殷商文化之中的典型王权特征和北方野蛮特征,没有出土殷商甲骨文字,没有殷商的人殉,没有殷商的酒器,没有殷商的烹人而食,也没有殷商的青铜器铭文…所以,不存在殷商影响三星堆,相反,只存在三星堆影响殷商。
再看看,一个很奇特的文化现象。河南的洛阳,殷商的“雒邑”,与四川三星堆,广汉的“雒城"。两者,旁边均有“洛水”。形成了鸟崇拜的“雒文化”与“雒姓氏”。而洛阳的解释,雒,为“雒水”。而广汉,包括长江以南的解释,雒,为“雒鸟”。
“雒”字,本义为太阳神鸟,是“日鸟”。
雒字,左边,上“炎”下“日”,右边,“隹”为“雀”,是“日鸟”的意思,代表的是金乌、玄鸟、朱雀、凤凰、太阳神鸟的日鸟崇拜,是由太阳神崇拜演化而来。
那么,我们知道,雒邑的修建,是周武王灭商之后,吸取了殷商的经验,再结合夏朝建都的经验,“定天保”“依天室”,才仿建了一个与夏都一模一样,位置于“日下无影”,如“天室”天穹盆地的地方,这就是洛阳。那么,我们反推,周武王仿效的夏都,在哪里呢?什么地方,夏至日这一天不是日影“一尺5寸”,而是真正的日下无影呢?只有北回归线,北纬30度,这个地方,此时此刻,“日中无影”----三星堆!


IP属地:重庆来自Android客户端1楼2021-12-08 13:21回复


    IP属地:天津2楼2021-12-08 15:16
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      还是有待挖掘新发现。


      来自iPhone客户端3楼2021-12-08 15:50
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        北大教授孙华现在才发现三星堆是埋藏坑?原来老孙不一直瞎说三星堆祭祀坑嘛-----???2021.11.22的学术报告文章《三星堆埋藏坑与埋藏物--神庙像设、陈设和仪式场所》
        参看:2017-1-13 发表“ 窖藏造像说揭开“三星堆文化”的惊天之谜(系列)文章?http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d792a2a0102wstd.html


        IP属地:湖北4楼2021-12-08 16:20
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          等待七八号坑的结果


          IP属地:四川来自iPhone客户端5楼2021-12-08 17:11
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            并不是很懂,但请问你最后的结论是根据古天文学加古籍中记载,得出了。三星堆和中华文化有密不可分的关系是吧。而并不是像某些人说的外星人等等。


            IP属地:湖北来自Android客户端10楼2021-12-08 19:55
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              四川考古文博学院黎海超团队,近日公开三星堆青铜器矿源研究成果,发现三星堆人与商朝晚期各地均使用了同一种特殊的矿源,含有高放射性铅,且三星堆本地特征与中原特征两种不同风格器物使用了同一种这种特殊矿源,而又与后世的古蜀国使用的矿源不同,后世使用的是当地矿源,一直至今。


              IP属地:重庆来自Android客户端12楼2021-12-09 10:41
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                要期待新的发掘器物~~~


                IP属地:四川来自Android客户端13楼2021-12-09 15:55
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                  用彝族文化解释的话三星堆就是放置祖灵的地方


                  IP属地:云南来自Android客户端14楼2021-12-09 16:51
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                    三星堆存在埋坑年代与器物年代,两个是完全不同的时间。为什么这么说?就是因为出土基本确认为神庙祭祀祖器。是长期长年放于神庙之中祭祀的,再从器物的精美制作与数量巨大,仅天然黄金的收集,超大型组合器的制造,就不是短时期行为可以完成的。而神树纹玉琮与昆吾玉刻刀,这两个关键神物的出现,直接将器物年代上升了数百年,而且铁定是本地制造。这两器物有强关联性,昆吾玉刻刀是刻神树纹用的,材质为金沙本地!!!


                    IP属地:重庆来自Android客户端16楼2021-12-10 09:33
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                      请问这篇文章或者讲座在哪里能看到,谢谢!!!!


                      IP属地:江苏17楼2022-06-22 10:39
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