按照yu来讲须佐已经是神树那一方了，月读是看戏的，就看到底会怎么借鉴这些了

话说芽吹小说里有暗示出去开分矿的是哪位神吗？

这个是不是芽吹她们带到墙壁外的种子长出来的植物啊

我现在重读芽吹
第四话:计划是“将种有植物的地方当成通道，作为桥头堡来使用，以某个地域为最终目标”
“目标是西历被称作近畿地区的地方”
第一次任务并没有距离墙壁太远。
这里还提到“种子的数量没那么多”，大概原定计划是连续种好几次种子一路铺过去
祝词是“地津主神，所谓甲子，岁之荣根也。待于根，为祭于地。地者、妻也，祭于妻、所谓待于寝者也。然则心善……”(大国主甲子祝词，有改动)
第六话提到计划的是“建国”仪式，把一柱土地神祭祀在旧近畿地区的灵山
神代大国主做过同样的事“净祀吾魂于倭青垣东山之上”，造出丰苇原瑞穗国
壁外种种子是为了开辟能让神去灵山的路
另外一点要注意的是，芽吹第四话描述的只是“大量树芽覆盖大地”，没有提及长出大树

还有一处值得在意
芽吹小说中有种容器叫“罗摩(kagami)”，不过基本上是用来在壁外装小物件的
花结里10、11章则正式登场了传送机能“罗摩船(kagamibune)”，出发点和目标点都处于解放状态，并且出发点有巫女就行
有可能芽吹她们的船就直接用了这个灵感，叫罗摩船也说不定
而传送技能说不定也有机会出现在动画里

之前的补充：两则记载还有个共同点，须佐之男或月读会杀死谷物女神都有天照的间接原因(须佐之男是因天照被放逐时去往谷物女神，然后月读是被天照派遣去的)
须佐之男是最初和天照产生矛盾，而月读是(因杀死谷物神)结果和天照产生矛盾
另外，岛根县还有谷物女神的
女儿乘着大雁去往丰苇原播撒母亲身体化作的五谷的传说
然后op最后一幕有种若叶鸟播散六人代表花的花瓣，上升是开始掉毛，然后出现大大的花朵。
以下是通过op进行的大乱猜：
1.op那个画面实际上意思只是防人组的建国计划，没什么特别多的含义。因为前六集主要就是讲防人什么的，而后面那一幕只是代表传承前人意志的大满开。
op五谷生长更多有象征意义，会往谷物女神死亡然后长出五谷靠。可能是后面会引入乃木若叶元素。勇者们利用前代留下的遗产奋斗什么的，也符合op歌词，存在过的证明破土而出。然后四国地区的先代勇者也正好六人（西历组+银）。这个过程可能会有一个与过去告别情节什么的，传递接力棒。
这样的话也能符合“死亡，生出五谷，女儿（继承者）乘靠鸟（若叶鸟）播撒希望”
3.这两幕象征含义，除了包含2的可能外，包括op歌词本身也会和300组有关。这个可能就要和种新树猜想结合。如果谷物女神死亡神话有什么意义，可能是指神树，可能是指先代，同时也可能是300组本身。五谷生长马上接新树（？）生长画面。也就是说种树代价什么的可能和300组有关。而御体是神树补足的身体机能，op里300组各自代表花盖住御体部分，然后花消散。如果花本身代表御体呢？如果这就是种新树需要付出的东西，从谷物女神各部位长出的五谷，让我联想到此前勇者献出身体各部位，然后满开计数器也是在不同部位，或许有联系。这里的乱猜就是，未来可能遇到什么危机，需要的代价或许是勇者的御体，但是最后换做先代的精神来填补。两种可能：一是代替御体作为代价，二是代替御体维持勇者们的身体机能，精神融入当代勇者，有一种“人”的回归的感觉，不再依靠神明，op的花散开或许也意味着作为人的“释放”。然后结合op最后一幕，小蓝鸟可能会是重要的载体。op最后小蓝鸟播散花瓣，花瓣是花散华的产物，然后可以联想到身体化作的五谷这一点。
然后延伸上文再来一个乱猜；
或许本身种新树（或者其他）代价只需要大满开友奈一个整体（像谷物女神那样献身），然后大家拒绝，由勇者们一起共同分担，于是每人献出一部分御体之类的。
在2、3的基础上，再来乱猜这次冲突和主旨核心会不会是人的力量？或者说人的“自立”。
然后谷物女神死亡这个神话本身，包含好意被误解致悲剧，而且参与者都有天照（天神）。不知道在剧情里会不会有体现，比如内部冲突，危机之中解决危机的道路选择分歧之类（乱说：如天神真的再过来了。重新种树搞回结界龟缩派，和反击夺回派什么的）。

op最后开花那段好看