粉丝生态：不可避免的群体更迭
说实话，asoul的粉丝其实是一个重要的社会学质性分析的材料。关于asoul粉丝生态的问题，我将从【共识】和【群体更迭】两部分进行描述。如果本人所举例有不妥之处，也请指出。
从去年十二月出道以来，我认为asoul的粉丝经历了三代的更迭。最初一批观众为v圈原生观众（包含v8的人），这批观众是asoul最初的基础，他们奉行着v圈原生的规则，但是由于asoul的特殊性，蕴含着一股要打破原生圈子的力量。万象天引时代标志着【第一代观众向第二代观众转换】。尽管第一批观众对于asoul存在着恶意，但是随后五位姑娘的表现让大家放下了成见，他们也期待着然然“百万粉丝愿望”的实现。所以，大引流时代就此开始。当然，引流需要两个基础条件：1.至少对asoul没有【刻板印象】的恶意；2.引流的对象是接近v圈的人，自然也有v圈的属性。由于没有真实数据的支撑，所以有些分析可能只是我想当然。这一代引流的粉丝并没有与v圈观众发生冲突。第二代粉丝的代表是【动物园】及部分亚文化群体。由于没有大的内乱和外战（这一点十分重要），加上asoul本身的魅力，第二代粉丝完成了固粉，成为了新生代粉丝的中坚力量。同时，万象天引中【来者不拒】的观念也是十分重要的，【互联网巴别塔】、【天下大同】的现象就此产生。所以，在四月到六月的阶段，可以看到不同的亚文化群体在评论区【发病】，但是却没有多少冲突。
问题就出现在这里，为什么平时各种战斗不断的亚文化群体能够在asoul之下平安无事？在我看来，【话语权】是一个重要的解释。无论是【v圈】还是【第二代亚文化群体】，他们的话语权代表属性实质上是相同的，在根本利益上没有大的方向冲突。其次，在粉丝人数比例上，【v圈】仍然有数量优势，然而随着时间的推移，这种话语权的优势已经不明显了。

【第三代粉丝】的融入开始于七月份，这一部分群体的性质更加接近于亚文化群体，而远离v圈。从第三代粉丝开始，【话语权】就发生了更迭，它不再属于v圈，而是属于各个亚文化本身。事实上，所谓的反【mmr】，是原生观众对于话语权更迭的反抗。在人数比例上，可以这样比喻——原生观众是一个圆（球），随着这个圆（球）的扩张，越是外圈，其所占的比例越大，距离内圈也越远（所以差异也越大）。在观念上和行为上他们不可避免地发生冲突。但是，他们还维持着一个【共识】——对五个人的爱，这也是目前支撑所有粉丝能够聚集在asoul之下的唯一原因。

昨天的辩论赛给我留下了一个深刻的点——人的精神需求不仅有【正向的】，还有【邪恶的】，这值得我们思考。目前对于晚晚的恶意，很大一部分是一种【邪恶的需要】，但，人本身就是如此啊，个体的人甚至无能为力。
最近很多的一部分的粉丝【自肃】，并不是所有人的一致共识，而是部分人【强加于他人的共识】，例如晚晚菌，在此我并不想评论什么。我只是意识到，现在粉丝内部的各自独特的属性开始觉醒，而不再局限于【对于五个人的爱的共识】，在此基础上形成了新的各自团体的共识。Au常说反小团体，现在何尝不是大团体分裂成小团体？将五位姑娘的粉丝割裂，将火力集中在晚晚，随着不同人各自意识的崛起，粉丝在被【这种有独特共识的小团体】裹挟前进，并加大分化。
“抗带神兔v”的称号在贴吧有一段时间了，v8本身就是一股很强的力量，同样是asoul最初的粉丝基础。随着【话语权】不被v圈所掌控，话语权本身开始割裂，落入了不同的群体手中。为了加强自己的话语权，v8自己有一股强大的原生力量，要证明自身的特殊性。实际上，其【叛逆性】和【乐子属性】，早已影响到各位au的发言，也奠定了粉丝的基调。但是，这种属性不可避免地由于粉丝基数的增长，而受到挑战。近期的贴吧节奏，大多是由于这个原因。具体来说，并不是所有v8成员都能接受asoul，也有人把其当乐子；有人能接受asoul并真正爱她们；也有人一边当乐子一边看。V8是混沌的，是很难解构的。但是，他所给asoul带来的危害，我们有目共睹，晚晚的节奏由v8起，经a8的【v属性】炒作和发散，最终影响全局。在分析这段话前，我认为不能把v8看成一个完整的群体，但是它是有独自的属性的。

【大类招生】的现象有没有？有，而且很多！其实就我本人而言，也是这样一个过程过来的——先看到然然，然后接触到晚晚，到最后被五个人感化。就b站的粉丝和播放机制及引流的过程来看，这样的现象并不少。我可以这么认为——大部分人都是嘉心糖，然后才成为一个魂（如果你不是，不必在意，因为这是一个群体现象）。问题在于：【嘉心糖】和【一个魂、冲突吗？在对于asoul企划的分析来看，并不冲突。然而冲突却产生了。我的看法是，是第三代粉丝固粉并未完成，而第一代粉丝同时要求其话语权，最后由【乐华家族演唱会】后一系列的节奏所点燃。通过7.17后大量的节奏，第三代粉丝并没有对asoul产生完整的共鸣，而第一代粉丝以其v属性继续在粉丝中有号召力，由此，并不能对这些节奏有很好的遏制手段和解决措施。
此时，不得不提出【某司】的手段，确实是很有杀伤力的，尽管他们可能没有意识到，但是实际上带来了更大的破坏效果——割裂粉丝群体。表面上看是破坏asoul成员，实际上是引爆整个粉丝群体的内部矛盾，让【对五个人爱的共识】被其他话语权所代替。而这也恰巧发生在asoul准备走向更大的舞台——从亚文化圈真正走出去，这个时期是相当敏感的（现实和亚文化圈子交汇的敏感不必多说）。
不过，还是有相当积极的一面吧。从asoul发展起，整个企划的【发展节奏】并不掌控在运营团队手里，而是被整个互联网裹挟着前进。目前的节奏和恶意延缓了asoul发展的节奏，也能够让运营重新思考，她们要打造什么样的形象，想要什么样的粉丝生态。在asoul真正走出去之前，思考这些有意义的问题，总比后来再想有意义的多。尽管，想要度过最近一系列的节奏，可不是一件易事……

啊，好长😬

太长了，救命

看完了，总体是正确的，剩下的容我想想🤔

嗯好，说的好◕‿◕

看完了，写的很不错，基本我都能接受👍👍，体量大了，新老au对话语权的争夺等必然会促进节奏的发生与au的分裂，就像现在分裂的各种a系贴吧

年一v真有那么多吗

默默观望的还是占大多数吧，太狂热真不行。

第二代粉丝扮演了什么样的角色呢？

写的挺好，后面的也可以搬来看看

关于【数据民】和【理性消费】
反对【饭圈】和反对【资源论】的理由，我也不再多阐释。在上述理由之下，加上另外一篇关于【饭圈】现象帖子的分析，我觉得已经有足够的理由去辩驳。最后最重要的一点是，【礼物收益并不能代表什么】，除去b站拿走的一半，税收拿走一部分，剩下的才到乐华和字节手上，至于到了五位姑娘身上有多少，可以说并不多。近来【数据民】增多，b站或者有些帖子经常看到各种数据去分析营收的问题。诚然，数据分析肯定是不可少的，运营团队也要分析数据。但是，我也是学量化研究的，你所接触到的数据，往往存在一些问题，或者你使用的时候也产生一些问题。1.数据是真实的吗？很多营收数据和粉丝增长数据只是表面真实，甚至是虚假的，它并不能代表客观的情况。例如，然然与b站签约以后，很难确保她的粉丝数据是真实的，因为【塞粉丝】的现象往往存在，更不必说138和198的舰长的区别了；2.数据本身有没有内生性的错误？这一点明显的表现在乃琳生日会和然然50万纪念回的关系上。假如两者都是相互独立的，她们的营收数据才是真实的。但是由于相差时间短，两者肯定是有联系的，这就是内生性的错误；3.你对于数据的运用有错误吗？通过数据去分析谁更红，哪个节目效果更好，在统计学上实际上没有科学地证明是否是相关的。数据是一回事，分析是另一回事，通过数据得出的结论本身就加上了一层人为的作用。即便是在社会学的量化研究里，也经常发生一些学者【用错数据，用错模型】的学术错误。在此基础上，目前的很多数据，只是给了粉丝一个表面的印象，深层的关系、商业数据分析并不是粉丝的领域，反而是节奏的出发点。我的看法是，数据本身只是官方运营的分析路径，个人粉丝做数据分析并不可取（这并不代表说不能做，而是容易产生冲突）。
【理性消费】的概念一直在提到。为什么理性消费，这就是反饭圈的重要途径。理性消费表现了粉丝对于偶像的爱是正常的、是真情实感的。传统娱乐圈内，可以看到很多畸形的爱，【非理性消费】和【畸形的爱】是互为表里的，这对于asoul这个企划和其粉丝生态也是致命的打击。理由自然有很多，我列出两点比较重要的：1.客观上，粉丝主体为刚成年的的大学生或刚毕业的男性，很多人并不是那么有自己的【经济实力】，加上国家对于饭圈现象的打击，理性消费的概念必须重视；2.主观上，反粉头和反小团体的概念与理性消费也是有联系的。粉丝投入金钱资源的多少，并不能直接的区分粉丝的爱是有差别的。