自从当年明月写了《明朝那些事儿》之后，明朝这个IP就一直被大众津津乐道。人们总是喜欢无休止地争论一个问题：导致明朝灭亡的真正原因，到底是什么？
有人从政治原因着手：是内阁制架空了皇权，使得权力过于分裂。
有人从斗争方面解释：东林党与魏忠贤等宦官的常年内斗，加速了明朝的灭亡。也有人说如果后期不除掉魏忠贤，那么东林党就不会一家独大。
有人从人性因素分析：崇祯皇帝太过于懦弱、刚愎自用从而导致亡国。但有人说明朝是“天子守国门，君王死社稷”，崇祯已是尽力了。
也有人从经济角度剖析：土地兼并严重。明朝后期朝廷年税收由开国时期的千万两，锐减至小几百万两，堂堂天子崇祯号召大臣捐银赈灾御敌，居然只凑了几百两。
甚至有人认为，袁崇焕杀毛文龙其实并不是重点。重点是毛文龙一直都是自筹粮饷基本不指望朝廷。可当袁一杀毛，毛原来的部下被袁兼并，袁立马请朝廷增拨一大笔军饷。这样一来导致国库彻底清空，这才是崇祯迁怒于袁崇焕并杀害袁的真正原因。
抛开这种种说法，益福堂许联斌认为，假如用中国形势风水来看待这个问题，就简单多了。
明十三陵，除了朱元璋和两位特殊的皇帝，共葬了明朝十三位皇帝。十三陵建的第一座是安葬明成祖朱棣的长陵，长陵由江西省兴国县的风水明师廖均卿所点。
廖均卿是风水祖师杨公嫡系一脉相承的弟子，也是益风许联斌我的老乡，关于选址长陵的故事我在益风会员课风水源流这个章节里讲过，这里就不赘言了。
作为十三陵“开基”的第一座皇陵，长陵后靠天寿山主峰顶，龙身最后一节将结穴时，如出海之船、脱鞘之剑，又有委蛇不舍前去之状。
左边护龙阳翠岭蜿蜒环抱，右边护龙为大裕山横形。毫无疑问，长陵有着君临天下、如万马奔腾之势，不愧为明师手笔，详情可见益风往期文章：（十三陵 | 长陵）
从形势风水来看，主龙脉无疑盘踞在天寿山脉的长陵周边，因此长陵周边的如献陵、庆陵等至少还能沾上那么点王者之气。
而护龙有两支——阳翠岭和大裕山。所谓护龙，我们可以理解为主龙脉（天寿山）的护从和随从。阳翠岭以永陵为代表的景陵和德陵，以及大裕山昭陵为代表的定陵、康陵等，它们都属护龙范畴，所以都比天寿山龙脉至少弱了十个档次。
历代皇陵一直走下坡路这还不算，而其中一些皇陵，如德陵和泰陵等，直接建在了毫无龙脉的两山之间，四山高压之地！
依此来看，但凡有点形势风水基础的人也明白，明朝日渐式微其实早已是明面上的事了。
最为致命的是，在严苛的封建礼制中，无论是帝王还是妃子、大臣甚至太监，都以葬在天寿山附近视为一生中无上的荣耀。
那么问题来了，如果天寿山是最好吃的一块蛋糕，天寿山被祖宗先皇们吃完了咋办？那就吃点旁边味道差点的阳翠岭和大裕山吧。200多年日积月累下来，三块蛋糕都被吃完了咋办？那就只能啃点蛋糕渣子，或是舔舔蛋糕包装纸了。
难道没有哪个皇帝想破解这种困局？当然有。除非另觅佳城，再立山头，但如果当代天子又没有明成祖朱棣的威仪和丰功伟绩，朝中皇族和文臣宰辅肯定会一致反对，咋办？那就只能等死了。
事实上不仅明朝，历史上很多王朝都是死于这种困局。所谓不破则不立，风水也一样。最终禁锢我们的，往往是我们自己。
所以说，明朝的灭亡在风水之道看来，并非偶然，而是必然。而这个隐藏在背后的残酷真相，又有几人能看透呢？
如果说十三陵风水最佳的是长陵，那么排第二的是哪座皇陵呢？这座皇陵的风水力量又在哪些时期得到了印证？欢迎大家交流探讨！
有人从政治原因着手：是内阁制架空了皇权，使得权力过于分裂。
有人从斗争方面解释：东林党与魏忠贤等宦官的常年内斗，加速了明朝的灭亡。也有人说如果后期不除掉魏忠贤，那么东林党就不会一家独大。
有人从人性因素分析：崇祯皇帝太过于懦弱、刚愎自用从而导致亡国。但有人说明朝是“天子守国门，君王死社稷”，崇祯已是尽力了。
也有人从经济角度剖析：土地兼并严重。明朝后期朝廷年税收由开国时期的千万两，锐减至小几百万两，堂堂天子崇祯号召大臣捐银赈灾御敌，居然只凑了几百两。
甚至有人认为，袁崇焕杀毛文龙其实并不是重点。重点是毛文龙一直都是自筹粮饷基本不指望朝廷。可当袁一杀毛，毛原来的部下被袁兼并，袁立马请朝廷增拨一大笔军饷。这样一来导致国库彻底清空，这才是崇祯迁怒于袁崇焕并杀害袁的真正原因。
抛开这种种说法，益福堂许联斌认为，假如用中国形势风水来看待这个问题，就简单多了。
明十三陵，除了朱元璋和两位特殊的皇帝，共葬了明朝十三位皇帝。十三陵建的第一座是安葬明成祖朱棣的长陵，长陵由江西省兴国县的风水明师廖均卿所点。
廖均卿是风水祖师杨公嫡系一脉相承的弟子，也是益风许联斌我的老乡，关于选址长陵的故事我在益风会员课风水源流这个章节里讲过，这里就不赘言了。
作为十三陵“开基”的第一座皇陵，长陵后靠天寿山主峰顶，龙身最后一节将结穴时，如出海之船、脱鞘之剑，又有委蛇不舍前去之状。
左边护龙阳翠岭蜿蜒环抱，右边护龙为大裕山横形。毫无疑问，长陵有着君临天下、如万马奔腾之势，不愧为明师手笔，详情可见益风往期文章：（十三陵 | 长陵）
从形势风水来看，主龙脉无疑盘踞在天寿山脉的长陵周边，因此长陵周边的如献陵、庆陵等至少还能沾上那么点王者之气。
而护龙有两支——阳翠岭和大裕山。所谓护龙，我们可以理解为主龙脉（天寿山）的护从和随从。阳翠岭以永陵为代表的景陵和德陵，以及大裕山昭陵为代表的定陵、康陵等，它们都属护龙范畴，所以都比天寿山龙脉至少弱了十个档次。
历代皇陵一直走下坡路这还不算，而其中一些皇陵，如德陵和泰陵等，直接建在了毫无龙脉的两山之间，四山高压之地！
依此来看，但凡有点形势风水基础的人也明白，明朝日渐式微其实早已是明面上的事了。
最为致命的是，在严苛的封建礼制中，无论是帝王还是妃子、大臣甚至太监，都以葬在天寿山附近视为一生中无上的荣耀。
那么问题来了，如果天寿山是最好吃的一块蛋糕，天寿山被祖宗先皇们吃完了咋办？那就吃点旁边味道差点的阳翠岭和大裕山吧。200多年日积月累下来，三块蛋糕都被吃完了咋办？那就只能啃点蛋糕渣子，或是舔舔蛋糕包装纸了。
难道没有哪个皇帝想破解这种困局？当然有。除非另觅佳城，再立山头，但如果当代天子又没有明成祖朱棣的威仪和丰功伟绩，朝中皇族和文臣宰辅肯定会一致反对，咋办？那就只能等死了。
事实上不仅明朝，历史上很多王朝都是死于这种困局。所谓不破则不立，风水也一样。最终禁锢我们的，往往是我们自己。
所以说，明朝的灭亡在风水之道看来，并非偶然，而是必然。而这个隐藏在背后的残酷真相，又有几人能看透呢？
如果说十三陵风水最佳的是长陵，那么排第二的是哪座皇陵呢？这座皇陵的风水力量又在哪些时期得到了印证？欢迎大家交流探讨！
