我们在看到末法这个时间，未来会让菩萨在这个世间，处境越来越艰难，为什么呢？因为这样真实法——如来藏法，确实是很难被众生所信受。要信受这样的法，必须要有无量的善根因缘，不是说一般的众生愿意；因为他不可能发起菩提心，他不肯救护众生，因此他和佛道只有很轻浅的缘。所以，未来讲法的人，讲真实法的人，一定会受到排挤；甚至佛陀有说，在正法最后剩下80多年的时候，如果你还要弘扬如来藏法，你的处境会是什么呢？你生死会受到威胁，而且你会受到许多有心的人他来攻讦，来辱骂；甚至，你要忍受来修学的人他们的境况都不是很好，甚至贫穷，甚至是可怜，甚至是残障等等这样的人；而且，一切所需望眼过去，全部居家没有一个可乐的。在这种情况境地之下，菩萨还是愿意来弘扬这个法，因此所积累的这种功德，就更加的难能可贵。因为诸佛因地，确实是不喜欢这样的，在他能力还没有成就之前，他就不会到这个世界来；而菩萨能够继续在这个贤劫来护持，那当然是很不得了的事情。
最后等到月光菩萨再来，佛说，月光菩萨会再显示这佛法的威德；就像是一个烛火，它点燃了，等到烧到快要完的时候，它烛芯会出现了一个猛利的大火，它的光焰会特别的明亮；然后随后佛法就灭亡了。这时候，菩萨们因为世间没有可以度的因缘，就应该往生到兜率陀天，然后去觐见弥勒菩萨；因为弥勒菩萨将会很快的在五亿七千六百万年之后，到了人间来，来说法，来成就佛道。
所以，菩萨的一生，就是将这法界的一生，将这个如来的志业，当作自己生生世世的志业，如此才能够不负自己所发的四宏誓愿。所以末法的世界，人间有许多的人会认为未来会怎么样？我们是要清楚的告诉大家：弥勒佛出世的时候，许许多多在释迦牟尼佛学法的遗法弟子，遗留下来法教的弟子，只要你没有堕入断、常二见，不是诽谤如来；只要你有四不坏信，对于证悟这个真实法，证悟这如来藏的贤圣僧，你不要去诽谤他；你不要因为他现出了是在家相，你就认为他所说的法大概是有问题的，或是错误的，甚至攻击他；只要你对于贤圣僧的理解不要在表相中流连，这样你就可以积累到见到弥勒佛的因缘了。