然而不可知论说的是不可认知，而不是不存在啊。比如对“神明”的看法，不可知论者便是认为是否有神难以认知，因此既不支持有神论也不支持无神论。其实在这方面的看法有怀疑论的意思了。没见过确实不等于不存在→没见过神不等于神不存在，但同时也不等于神存在。所以你的这个说法并不能否定不可知论。

当然，不可知论里也存在众多流派，我个人是支持怀疑论的，不过怀疑论里其实也存在多种流派，我在于其他人讨论时，就有人指出怀疑论是消极的，我便告诉他确实存在一些极端消极的流派，比如皮浪的，但我支持的是卡涅阿德斯的。因此可以看到，由于认知不足加上不对自己的观点进行怀疑，我的朋友对怀疑论产生了一定程度的偏见。其实这种偏见是比较普遍的，我指的不是对怀疑论的偏见，而是指世界上许多事情的

卡涅阿德斯是希腊学园中期的人物，那时希腊学园的主流思想便是怀疑论，而在许多年前，希腊学园也是苏格拉底活动的地方。苏格拉底说过这样一句话:我一无所知。在我看来就有点怀疑论的意思了，我所支持的怀疑论亦是要强调自己的无知，要勇敢地承认自己无知，只有这样才能主动的去怀疑自己的观点，然后去探寻于自己观点相悖的证据。

苏格拉底:我一无所知。的后话便是:但我比其他人多知道一点，那便是我知道自己一无所知。
当然，这些应该不属于不可知论。另外强调一下，我可不敢自称怀疑论者，只能自称支持而已，免得让人指摘