所谓吐纳，吐故纳新，古代道家的养生之术。是功法中的炼气技法，既是筑基功，也是高级功。可能大家还不太理解，那么你只需要知道，呼吸就是吐纳即可，也就是我们练功过程中，练气的一呼一吸就是吐纳，只是我们一般说的吐纳，都是单指某一功法里面的吐纳，它的练习包括外呼吸，体呼吸，内呼吸。它的呼吸方式，一般都是以人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度为目的，不论初学阶段是如何，后期都是如此。如果用现在的科学角度来看待，这是直接调整肺呼吸，锻炼脏腑，锻炼内在的修炼方法。
吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。
秘法吐纳重在呼气
因为秘法吐纳的呼吸方式就是逆腹式呼吸，而逆腹式呼吸法重点在于呼气，而呼气的重心应放在小腹，也就是肚脐眼下一个半大拇指的宽度的地方（中医的气海穴）。
在呼气时引导呼气的气息从鼻子慢慢的下沉到小腹气海穴的范围，呼气时要做到呼气的气息尽量时间长一些，呼气缓慢均匀，每一呼气气息要尽量深一些，每一呼气都要仔细体会观察，在呼吸锻炼过程中把“注意呼气”放在第一位，但做到呼气细、长、缓、均、深的同时也要呼气自然舒服，不能故意用力强求，舒服自然为宜，慢慢的进行调节呼气。
秘法吐纳强调呼吸自然
逆腹式呼吸在练习时，一般呼气时推动体内能量到腹部，腹部会慢慢有些伏起，但这种伏起是自然的，不用力的，只是感觉的重心放到小腹上，小腹会自然的伏起，这时的胸部也是自然的回缩，这种回缩也绝对不能用力，一切是自然的，呼气时腹部伏起胸部回缩只是一种气息到达腹部的感觉而已，有意识去控制就会影响锻炼的进程。所以要做到无意识，自然的。
关于秘法吐纳的核心——意念！
古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神穴，内有坎离精。”“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。” “ 形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”
吐纳的过程，就是道家术语里面的取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等术语所描绘的状况。咱们练功一般是先打通任督二脉，虽说吐纳并不是简单的皮下意通，以意领气，但是也会涉及到通气血自通 任督二脉这一块，而任督二脉，为阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。比如取坎填离，就是咱们心与肾，中丹田与下丹田的相互配合，进行修练的法门。
尤其是练习时，意念的火候，尤为关键！
正所谓古人云：“圣人传药不传火，从来火候少人知”。其中火候的把控，尤为重要，在丹道里面甚至有：“金丹全赖火候修持而成，火者修持之功力，候者修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”可想而知，并不简单，毕竟仅仅火候就：“有文烹之火候；有武炼之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有进阳之火候，有退阴之火候，有还丹之火候，有大丹之火候，有增减之火候，有温养之火候。火候居多，须要彻悟，知始知终，方能成功。”如果你是自学，我想知道，你都不会这方面的，练出问题了该怎么办呢？如果您还有疑问，可以加微信2424044700详细了解这一块，毕竟你是刚接触，或者你学的，你练的不对。继续了解请往下看，练习方法也有讲解。因为你是刚了解，所以你要知其然，知其所也然！
想要学习更多养生知识可以加我的V：2424044700
吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也 称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。
秘法吐纳重在呼气
因为秘法吐纳的呼吸方式就是逆腹式呼吸，而逆腹式呼吸法重点在于呼气，而呼气的重心应放在小腹，也就是肚脐眼下一个半大拇指的宽度的地方（中医的气海穴）。
在呼气时引导呼气的气息从鼻子慢慢的下沉到小腹气海穴的范围，呼气时要做到呼气的气息尽量时间长一些，呼气缓慢均匀，每一呼气气息要尽量深一些，每一呼气都要仔细体会观察，在呼吸锻炼过程中把“注意呼气”放在第一位，但做到呼气细、长、缓、均、深的同时也要呼气自然舒服，不能故意用力强求，舒服自然为宜，慢慢的进行调节呼气。
秘法吐纳强调呼吸自然
逆腹式呼吸在练习时，一般呼气时推动体内能量到腹部，腹部会慢慢有些伏起，但这种伏起是自然的，不用力的，只是感觉的重心放到小腹上，小腹会自然的伏起，这时的胸部也是自然的回缩，这种回缩也绝对不能用力，一切是自然的，呼气时腹部伏起胸部回缩只是一种气息到达腹部的感觉而已，有意识去控制就会影响锻炼的进程。所以要做到无意识，自然的。
关于秘法吐纳的核心——意念！
古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神穴，内有坎离精。”“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。” “ 形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”
吐纳的过程，就是道家术语里面的取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等术语所描绘的状况。咱们练功一般是先打通任督二脉，虽说吐纳并不是简单的皮下意通，以意领气，但是也会涉及到通气血自通 任督二脉这一块，而任督二脉，为阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。比如取坎填离，就是咱们心与肾，中丹田与下丹田的相互配合，进行修练的法门。
尤其是练习时，意念的火候，尤为关键！
正所谓古人云：“圣人传药不传火，从来火候少人知”。其中火候的把控，尤为重要，在丹道里面甚至有：“金丹全赖火候修持而成，火者修持之功力，候者修持之次序，采药须知迟早，炼药须知时节。”可想而知，并不简单，毕竟仅仅火候就：“有文烹之火候；有武炼之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有进阳之火候，有退阴之火候，有还丹之火候，有大丹之火候，有增减之火候，有温养之火候。火候居多，须要彻悟，知始知终，方能成功。”如果你是自学，我想知道，你都不会这方面的，练出问题了该怎么办呢？如果您还有疑问，可以加微信2424044700详细了解这一块，毕竟你是刚接触，或者你学的，你练的不对。继续了解请往下看，练习方法也有讲解。因为你是刚了解，所以你要知其然，知其所也然！
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