首先很感谢您写了这部 天幕红尘 让我感触很多 是从这部书开始 我开始系统的学习 也算弥补曾经的遗憾吧

我们的世界最大的规律是因果律 我赞同你的观点 豆豆如果你要是有兴趣可以看看楞严经 这是按照现有条件下 我们学习了解佛法最适合的经典 他和辩证的哲学 和实事求是 包括您说的开悟完全不是一回事

佛法由于他自身看似通俗亲民易接受包括对生死问题的关注 结合历史条件早就被政权阶级使用更改了 包括你文中所借用的出离都是带皮的了 所以叫我们末法时期是对的 因为已经变质了 从根本上就已经改变了 佛法不是哲学内容 开悟也不是思维解放 如实观照
佛法是解脱修行之道 佛法所说的心 不是思维思想 那只能说叫前尘虚妄相向

就如同你所说的境界一样 在我们这个境界 在这个谈话基础和思维认识上 我们理解的佛法是不正确的 只能先想办法摆脱这个状态和境界 这叫修行 故此离我们西面最近是极乐世界 阿弥陀佛在世说法 离东面最近是 药师琉璃光如来在世说法
这两部书是告诉我们如何去哪里修行的
我们在世亲临的菩萨是 观世音菩萨 耳根圆通 三十二应 能若求解脱
在我们的世界 按实事求是的说法 就是只能按照楞严经的方法才有可能是修行 但是按照现有条件看 也基本是不可能实现了

两部主人工的痞性上看，豆豆是学佛不信佛。她的心理支撑不来源于对涅槃的渴求。

在看金刚经说什么 很大部分都在讲 不住 和天幕红尘 出离 概念差不多。

因为怎么理解和思维都一定是错的 楞严经举过一个例子 如果说月亮就在那里 想要形容月亮 有时候可以通过水中的影子来描述 可是我们末世的人 把指向月亮的手指头当月亮 你形容的在贴切也白费

楞严经形容心的大小 举了一个例子 说我们的世界和我们的心比较 相当于一片云在太清虚空 你说按照现有智慧 去理解出离 其实真的是扯淡
唯一能做的 应该是先修行解除六识干扰 然后找到心 才开始真正的修行 故此要三渐次 先持戒