（一）
辩证法的三大规律：
1. 对立统一规律
2. 量变质变规律
3. 否定之否定规律
唯物主义家门吸取了唯心主义家黑格尔的思想：“一个概念由于它自己固有的矛盾双方冲突的结果。”的部分，而转化成“事物自身固有的各种矛盾，在外部因素的影响下，变化的结果”其中更加肯定了物质的重要作用，而存在 的概念则与外部诱因隔岸。
否定之否定则是一个非常之巧妙方，来源于黑格尔的肯定—否定—否定之否定—肯定，如：犯罪是不承认有法，从根本上否定法律，所以我们要以强硬的手段打击犯罪，这时犯罪和刑法都在这个过程中还原到了“法”
但是在这时，唯心主义和唯物主义在这个问题上产生了分歧—非故意不法
唯心主义坚持认为，尽管产生的不法，但不法者并没有否定法的存在，所以基本上不给予惩戒如：一人过失杀人，则不判其获罪。而唯物主义则认为：尽管这个人没有否定法的存在，但却实质性的造成了伤害，必须给予惩戒，只不过是要比犯罪轻一点。
所以黑格尔的：肯定—否定—否定之否定—肯定变成了否定之否定
缺少了：肯定抽象法的部分
我们知道唯物主义支持外部诱因是因为他们是唯物主义
3楼
（二）
形而上学存在几大特点：
1. 认识作为基本规律的体系：同一律，排中律，理由律
2. 客观形而上学：灵魂.世界.最高存在
3. 主观形而上学：理论自我.实践自我.绝对精神
（1） 作用的是认识方法，而（2）（3）则是研究的课题
我们发现辩证法是推导出一个永恒的内部矛盾规律
而形而上学则是利用一种方法选几个庞大永恒的大课题进行研究
两者的方式方法目的内容，都是对立的。
但很多人都被介绍形而上学内容资料中的几个字骗了：孤立，片面。
很多人就会产生了形而上学是一种直接凭感性了解事物的学科
但是我们在黑格尔的《逻辑学》（黑格尔研究本体论的一本书，也可以说是形而上学）
中，看到了形而上学是一种通过严密思考，希望凭理性了解本体的学科，借着一种远离矛盾的“排中”认识来完成自己的思考。而辩证法却把着重点放在矛盾的统一中，即产生矛盾但必走向统一。他们的着重点不同，导致不同的结论。如形而上学和辩证法有一天共同走在大街上，看见了自己的朋友在打架，形而上学会先从周围的人中了解他们在干什么，几乎问了所有的人后知道自己的朋友在打架，他就会上前制止自己的朋友，打架是不对的。（形而上学把着重点放在了，本质：打架）
而辩证法则会当了解朋友在打架后，又了解到他是见义勇为后，立刻用巧妙的肯定—否定—否定之否定反映问题。人不能抢钱包（肯定）—小偷抢钱包（否定）—朋友制止小偷（否定之否定）—人不能抢钱包（肯定）。这样一来，辩证法不但不会制止朋友而是帮助朋友制止他。
在这个例子中，辩证法和形而上学因着重点不同，得出的结论也不同，却无非对错，是各有各的看法。
辩证法的三大规律：
1. 对立统一规律
2. 量变质变规律
3. 否定之否定规律
唯物主义家门吸取了唯心主义家黑格尔的思想：“一个概念由于它自己固有的矛盾双方冲突的结果。”的部分，而转化成“事物自身固有的各种矛盾，在外部因素的影响下，变化的结果”其中更加肯定了物质的重要作用，而存在 的概念则与外部诱因隔岸。
否定之否定则是一个非常之巧妙方，来源于黑格尔的肯定—否定—否定之否定—肯定，如：犯罪是不承认有法，从根本上否定法律，所以我们要以强硬的手段打击犯罪，这时犯罪和刑法都在这个过程中还原到了“法”
但是在这时，唯心主义和唯物主义在这个问题上产生了分歧—非故意不法
唯心主义坚持认为，尽管产生的不法，但不法者并没有否定法的存在，所以基本上不给予惩戒如：一人过失杀人，则不判其获罪。而唯物主义则认为：尽管这个人没有否定法的存在，但却实质性的造成了伤害，必须给予惩戒，只不过是要比犯罪轻一点。
所以黑格尔的：肯定—否定—否定之否定—肯定变成了否定之否定
缺少了：肯定抽象法的部分
我们知道唯物主义支持外部诱因是因为他们是唯物主义
3楼
（二）
形而上学存在几大特点：
1. 认识作为基本规律的体系：同一律，排中律，理由律
2. 客观形而上学：灵魂.世界.最高存在
3. 主观形而上学：理论自我.实践自我.绝对精神
（1） 作用的是认识方法，而（2）（3）则是研究的课题
我们发现辩证法是推导出一个永恒的内部矛盾规律
而形而上学则是利用一种方法选几个庞大永恒的大课题进行研究
两者的方式方法目的内容，都是对立的。
但很多人都被介绍形而上学内容资料中的几个字骗了：孤立，片面。
很多人就会产生了形而上学是一种直接凭感性了解事物的学科
但是我们在黑格尔的《逻辑学》（黑格尔研究本体论的一本书，也可以说是形而上学）
中，看到了形而上学是一种通过严密思考，希望凭理性了解本体的学科，借着一种远离矛盾的“排中”认识来完成自己的思考。而辩证法却把着重点放在矛盾的统一中，即产生矛盾但必走向统一。他们的着重点不同，导致不同的结论。如形而上学和辩证法有一天共同走在大街上，看见了自己的朋友在打架，形而上学会先从周围的人中了解他们在干什么，几乎问了所有的人后知道自己的朋友在打架，他就会上前制止自己的朋友，打架是不对的。（形而上学把着重点放在了，本质：打架）
而辩证法则会当了解朋友在打架后，又了解到他是见义勇为后，立刻用巧妙的肯定—否定—否定之否定反映问题。人不能抢钱包（肯定）—小偷抢钱包（否定）—朋友制止小偷（否定之否定）—人不能抢钱包（肯定）。这样一来，辩证法不但不会制止朋友而是帮助朋友制止他。
在这个例子中，辩证法和形而上学因着重点不同，得出的结论也不同，却无非对错，是各有各的看法。
