·南北朝时期女性的开放程度
这是颜之推所写文章的部分摘要：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎，车程恬街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈，皆妇人也”。
翻译成白话文就是：在邺城，几乎全是由女性来把持门户。比如：打官司、请客吃饭、人情往来、生产买卖、为儿子跑官、为丈夫伸冤等都是女人在做，这很像清朝满族的女性。
看过《红楼梦》的人都知道，满族女人是不裹脚不遵守汉人礼法的。而且，在满人的世界里，真正管家的是女人。王熙凤如此，史老太君也是如此。
即便到了最为封建保守的明清时代，边远地区的女性依然是自由恋爱的。比如云南的泼水节，湖南的男女对歌，贵州的抢亲等活动都是为男女自由恋爱提供的公共机会。
但在古代那些伪君子眼里，自由恋爱和男女平等是大逆不道的。有些*生一边圣人似地大声疾呼“存天理·灭人欲”，一边和自己的儿媳妇搞扒灰，这才是这些人的真实面孔。

他们为什么想方设法压制女性呢？就是为了给皇家制造出一个等级森严的社会，并把他们自己置于皇帝的奴役之下，女性的奴役之上。
无论是虚构的《列女传》，还是夸夸其谈的“二十四孝”，其背后所倡导的东西难道不一样吗？
如果你读过《高唐赋》《神女赋》和《洛神赋》，你就知道在南北朝时期女性有多开放了。

·唐朝女性的开放
颜之推写上边那篇文章并不是为了鼓励解放妇女，而是为了压制妇女。
在颜之推为子孙编写的家训中他强调，一定要从身体和灵魂上牢牢控制住女人和家奴。
颜之推还强调，作为家长，除了不能参军，在自己妻子和孩子面前也要时刻保持威严，只有这样，才能保持作为家族的长盛不衰。
如果一个人在自己老婆孩子面前还假惺惺地装模作样，这样还有多少人情味呢？
还好，颜之推的理论在其后几百年间并没有得到广泛运用。在结束混乱的南北朝，将中国再一次统一的过程中，杨坚身边始终只有一个女人，这个女人就是独孤皇后。
很多人不明白，杨坚能统一天下，为何还会怕一个女人呢？可以毫不夸张地说，如果不是独孤皇后在杨坚背后运筹帷幄，杨坚根本就不可能建立一个大统一的隋朝。
但在历史圈里，很多人只知道嘲笑杨坚对自己老婆的过分尊重，却看不到独孤皇后的政治价值。
雄才大略而又心急如焚，被后世无限抹黑的隋炀帝杨广终其一生对自己的皇后也是恩爱有加的。

除了隋朝，唐朝的开国皇帝李渊之女，平阳公主为唐朝所做出的贡献一点也不逊色于李世民和李建成。但在后世的写书人手里，像平阳公主这样的女性却故意被他们给忽略了过去。
历史证明，只有给女人机会，女人同样可以建立起伟大的功业，这也是古代某群男人最害怕的地方。
无论是汉代的吕后，北魏的文明太后，唐朝的武则天，每个时代都能找到这些女性的影子。
在三国时期，曹操“唯才是举”，不拘一格地设置了“女尚书”一职。而唐朝的女官有着和男性官员同等的社会地位，并可以堂而皇之地进出朝堂。

唐朝，作为一个拥有少数民族血统的帝国，有着海一般广阔的胸怀，这不仅仅体现在对女性的尊重和平等之上，还体现在帝国的方方面面。
李世民曾经说过“自古都有华夷之别，唯朕一视同仁”。
在李世民这个有着鲜卑血统的帝王的统治之下，古代中华文明的开放程度达到了前无古人后无来者的地步。
唐朝之所以至今被世界称颂，就是做到了三点：疆域无国界、文化无国界、人民无国界。
无论是栗特人、日本人、朝鲜人、阿拉伯人，只要他有本事就能在唐朝建功立业，出将入相。请问，在整个2000年历史中，像唐朝这样包容和开放的朝代还有吗？
唐朝的女性不但可以穿低胸装，其装扮和言辞也达到了历史上唯美之最。

现在世界上为什么有那么多唐人街？为什么那么多人喜欢穿唐装？日本为什么那么崇拜唐朝？怎么没人去复古明朝和清朝的东西？没有对比就没有伤害。
即便到了北宋时期，在《东京梦华录》和《清明上河图》等古籍经典中，女性依然充斥在大街小巷。
但宋之后的元明清三朝，简直就是黄鼠狼生老鼠，一辈不如一辈。曾经有位伟人说过，看一个地方的文明程度就看这个地方女性的地位。
看看明朝朱元璋提倡的是什么？明清两朝对女性的毒害有多深，再看看明清两朝的结局，真是报应啊！
无论是非洲的割礼、欧洲的束腰，还是我国古代的裹脚，现代人为什么都摒弃了这些恶性？因为那是愚昧和落后的象征，也是对女性最直接的伤害。
其实，我国古代在宋之前一直都对女性有着很是包容的态度，但宋朝是一个转折点。
无论是任何时代，如果一个人动不动拿性别、种族和国籍这些最基本的东西来划分人群，这个人绝对是一个低能儿，不是吗？

魅惑不魅惑，开放不开放，倒不倒，醉不醉，好几千年的艳尸陪你入眠……

太震惊了，吧主有人造谣说你是男的！

没有男女对于自我的修行，蛰伏，又怎么可能滋养出来女人？今天可以说没有男性在陪着女人认真的玩了！因为文字太贱 了，精神太监

这以后的几百年，男性只可能做一件事，就是消除中国女性的恐惧，而女性尝试不做这样的思维的帮凶，没有比这件事更重要的