正所谓“过犹不及”，一些事情如果矫枉过正，就会使得事情由一个极端滑向另一个极端，这是一种形而上学的错误。这一点生活于德川纲吉当政期间的日本人民想必深有体会。
说到“德川”二字，大多人最先想到的应该是鼎鼎大名的德川家康——雄才大略的一代枭雄。他的后人德川纲吉同样享有盛名，只不过这份盛名不是来自于杀戮武功，而是源于他那爆棚的“爱心”。

德川纲吉像（图片源自网络）
话说德川纲吉儿子早夭，使得将军之位缺少子嗣继承。纲吉的母亲看在眼里急在心里，于是去求教一位僧人，僧人曰：将军这辈子杀生太多了，这才遭了报应，所以将军必须戒杀生，而且将军属狗，尤其不能杀狗。
于是德川纲吉化身“爱狗人士”，于公元1687年颁布了有名的《生类怜悯令》。其内容大概是说：所有人不许杀生，尤其不许杀狗，不许吃狗，所有的野狗都要收容，要好吃好喝地伺候着，如有违反，必将严惩。这个“好吃好喝”的标准是白米饭加鱼，这个伙食水平已经远远超过了当时大多数日本平民，要知道直到后来的明治维新，日本人才普遍吃上米饭。
纲吉想法很大胆，后果很严重。接下来的日本发生了许多令人啼笑皆非的案例：有人因为被狗咬，打了狗而被判监禁；有人因为看到两条狗打架，没有劝阻，被判了监禁；有人因为打死咬人的蚊子，被判监禁；有人被狗咬伤后杀了咬人的狗被判切腹——嗯？说好的不许杀生呢？合着狗的命是命，人的命不是命？
日本百姓被这奇葩的法令折腾得死去活来、痛不欲生。甚至整个日本民族也因为长期吃不到肉，导致营养不良、身材矮小，乃至影响到了今天。直到纲吉去世、德川家宣继位，废除了万人唾弃的《生类怜悯令》——顺道一提，德川家宣是德川纲吉的养子，看来纲吉的所谓“爱心”并没有感动上天，反倒是其倒行逆施的恶政为其招致了报应。
一时间，日本举国欢腾，全国上下的各类动物——尤其是狗成了日本人民打击报复的对象，导致此后几十年间，江户城内连狗叫都听不到。

德川纲吉泛滥的、过头的爱心最终不仅没有真正保护狗，反而让无数狗类遭受灭顶之灾。德川纲吉生在古代，但其做法却与当代的白左圣母“爱狗人士”不谋而合：为满足一己之爱好，却不顾他人死活，伪善至极！保一犬，而害众人，何爱之有？
呜呼！日人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。