看完《千与千寻》这部电影,是否给你一种似曾相识的感觉?
深更半夜,回想起自己的童年,突然想到一个问题,我为什么是我,你为什么是你,他又为什么是他?不同的人其实是来自于人不同经历所保留的记忆吧,记忆不只留下回忆,更沉淀为经验,最终形成个人的思维判断,所以你所有过往的记忆形成现在的你,而你就是你所有记忆的一个存在,保留你记忆的印记是多么重要,保留你的记忆就是保留你自己本身,当你把所有事情都忘了,换成别人的记忆,你也就不是你了,你也就变成了另外一个人。
如果没有了记忆,我们就会陷入到吕秀才提出的哲学问题中,我是谁,我从哪来,我为什么活着,我为什么在这儿,我生活的意义是什么?而那些帮助我们记忆的最重要的载体无疑是我们身边的亲朋好友,我见到过身边的人抱着自己亲人的灵位痛哭,那时她抱着的或许不是灵位,她抱着的是自己的记忆,她抱着的是自己在这个星球上生活过的证据,是自己的来路,是自己依然合理存在的证明。
每当一个亲朋的逝去,都带走了一份我们曾经存在过的证据,所以我们恸哭的不仅仅为逝去的他,也是在恸哭我们自己,恸哭自己的存在变得更轻,说到这,我忽然又想到了《千与千寻》,一旦我找不到自己曾经的来路,我们就会变得越来越透明,越来越无足轻重,我们的生存也就渐渐失去了意义,忘记了自己是谁,像千寻和她的父母一样,迷失在另外一个世界中,毫无目的的忙碌着,变成佣人或者猪。在这个问题上,似乎孩童更认定自己的存在,而成年人则更容易迷失,所以最后是千寻帮父母找回了自己。做自己不好吗,就像是现在迷失自己的我们一样。
都说人的成长必须伴随着成熟,而这成熟之路不仅仅只是崎岖而已,更是一条容易让人迷失自我的迷路。如果人到暮年,身边亲朋越来越少,自己对过往的记忆越来越模糊,我曾经存在过的证据越来越稀薄,我们继续存在下去的意义是不是也会变得越来越无足轻重了呢?我不知道。龙是生殖、性的暗示,自古以来就有生殖崇拜这么一说。
总之就是一个天真少女在敏感时期面对人生变故刚刚接触到充满牛鬼蛇神物欲横流散发出的恐怖恶臭然后惊恐不知所措想象力爆炸产生的意淫大作。按着套路可能会过度解读了,但是毕竟文艺作品的意义就在于它产生的社会影响。所以是我们的解读决定了作品的定位。作为一个单纯的看客,学生时代习惯于每年暑假刷剧,后踏入工作到了炎炎夏季不知不觉带上这个习惯。多年下来,里面的每一段对话,每一个场景都是那么熟悉,如此让人贪恋痴迷,喜欢,更希望后者有人能拍出这个作品。
深更半夜,回想起自己的童年,突然想到一个问题,我为什么是我,你为什么是你,他又为什么是他?不同的人其实是来自于人不同经历所保留的记忆吧,记忆不只留下回忆,更沉淀为经验,最终形成个人的思维判断,所以你所有过往的记忆形成现在的你,而你就是你所有记忆的一个存在,保留你记忆的印记是多么重要,保留你的记忆就是保留你自己本身,当你把所有事情都忘了,换成别人的记忆,你也就不是你了,你也就变成了另外一个人。
如果没有了记忆,我们就会陷入到吕秀才提出的哲学问题中,我是谁,我从哪来,我为什么活着,我为什么在这儿,我生活的意义是什么?而那些帮助我们记忆的最重要的载体无疑是我们身边的亲朋好友,我见到过身边的人抱着自己亲人的灵位痛哭,那时她抱着的或许不是灵位,她抱着的是自己的记忆,她抱着的是自己在这个星球上生活过的证据,是自己的来路,是自己依然合理存在的证明。
每当一个亲朋的逝去,都带走了一份我们曾经存在过的证据,所以我们恸哭的不仅仅为逝去的他,也是在恸哭我们自己,恸哭自己的存在变得更轻,说到这,我忽然又想到了《千与千寻》,一旦我找不到自己曾经的来路,我们就会变得越来越透明,越来越无足轻重,我们的生存也就渐渐失去了意义,忘记了自己是谁,像千寻和她的父母一样,迷失在另外一个世界中,毫无目的的忙碌着,变成佣人或者猪。在这个问题上,似乎孩童更认定自己的存在,而成年人则更容易迷失,所以最后是千寻帮父母找回了自己。做自己不好吗,就像是现在迷失自己的我们一样。
都说人的成长必须伴随着成熟,而这成熟之路不仅仅只是崎岖而已,更是一条容易让人迷失自我的迷路。如果人到暮年,身边亲朋越来越少,自己对过往的记忆越来越模糊,我曾经存在过的证据越来越稀薄,我们继续存在下去的意义是不是也会变得越来越无足轻重了呢?我不知道。龙是生殖、性的暗示,自古以来就有生殖崇拜这么一说。
总之就是一个天真少女在敏感时期面对人生变故刚刚接触到充满牛鬼蛇神物欲横流散发出的恐怖恶臭然后惊恐不知所措想象力爆炸产生的意淫大作。按着套路可能会过度解读了,但是毕竟文艺作品的意义就在于它产生的社会影响。所以是我们的解读决定了作品的定位。作为一个单纯的看客,学生时代习惯于每年暑假刷剧,后踏入工作到了炎炎夏季不知不觉带上这个习惯。多年下来,里面的每一段对话,每一个场景都是那么熟悉,如此让人贪恋痴迷,喜欢,更希望后者有人能拍出这个作品。