而从民间的反响热度来看，中国传统文化国学热潮有增无减。大家对于传统文化的喜爱和学习已经达到了一个新的高度，尤其是年轻人一代中也涌现了许多国学文化的忠实拥趸，国外也掀起了一阵学习中国传统文化的浪潮。

命理风水易学是传统文化的重要分支。过去的几十年，由于特殊的社会背景，易学文化消沉了很长时间。一直到二十世纪八十年代末九十年代初随着邵伟华先生的《四柱预测学》出版，才让更多人接触到传承了数千年的命理学，而这也对易学的传播起到了很大的推动作用。从此开始易学就如雨后春笋蓬勃发展。到千禧年过后，易学方面就得到了更多人的追捧。从业者越来越多，从中也诞生了许多风水大师和命理大师。但凡事皆有好坏，每个行业的蓬勃发展必然也伴随着问题和风险，正如命理和风水行业，从业者的素质参差不齐，“滥竽充数”的情况时有发生，在行业仍较为复杂的现状中，无论是客户还是有志易学的从业者，都必须擦亮眼睛才能避免上当受骗。

随着国学热潮达到了一个新的高度，各种各样的培训机构也如雨后春笋般涌现，特别是命理和风水的培训班越来越多。这让很多爱好者或想从事此业的人士有些无所适从，或者盲目的急于求成。其中有些人可能花了很多钱却没学到真本事，逐渐开始对命理和风水产生了怀疑。其实从学问本身的角度来看，任何学习都不是一蹴而就的，同时跟谁学，学的是哪一派，学的内容实不实用都影响学习的成果和收获。再者，命理学和风水学本就是比较高深的学术，是理论和实践相结合的产物，如果只是“纸上谈兵”、“闭门造车”或者“急于求成”，都很难得到比较大的收获。

六柱命理风水大师张睿老师从事命理风水培训十年有余，早年的很多学员现在都已经成为了职业命理风水师，在张睿老师看来，想要掌握好一门学术，在开始入门之前，应该多听听行业内人士的专业意见，这会让自己少走很多弯路，避免不必要的时间成本和资金成本。

第二点，循序渐进、系统学习。我们读书的时候，从幼儿园、小学、初高中、大学乃至读研深造，都是一个随着年龄增长和智力发育而递进的过程，当然也会有一些天资特别聪慧的人跳级升学，但那毕竟是少数，而且你不可否认的是，他一定是基础非常扎实，才有可能成功跳级。而命理学和风水学的学习更要坚持系统学习，因为各种派别的理论基础或多或少互相关联，或者说都是出于“易经”的本源，但是越往后面学，差异就越明显，如果没有系统学习的话，就很容易出现“实践难”的问题，就像我们平常说的“三脚猫功夫”，派不上真用场。

比如很多人想学习六柱预测学，张睿老师都会要求他们必须先学《人体生物节律学》，因为这是六柱预测学的基础，同时《人体生物节律学》也适合零基础的命理学爱好者，因为其内容通俗易懂。所谓“真传一句话，假传万卷书”，科学的东西之所以都不神秘，就在于知其所以然（如人体生物节律形成的机制与原理），一理贯通。在实际运用中，人体生物节律学不仅不依赖任何莫须有的神煞，还将那些规律的东西用表典的方式展示出来，使任何人几乎一看就懂。

打好了基础，再循序渐进的学习高层次的内容，最后掌握整个体系，这绝对比什么都一知半解要强得多！

第三点，报班一定要慎重选择，切不可盲目跟风。现在各种各样的命理风水培训班层出不穷，作为经验不足的初学者很容易选择错误，导致花了钱还学不到东西。我们肯定想要跟真正的大师学习，那么真正的大师有哪些特点？我们印象中的大师真的就是大师吗？这里分享几点识别大师的方法，供大家参考：
（1） 基础牢固，专业扎实，实践经验丰富。基础牢固就是掌握易学原理，面对千变万化的实际状况才能举一反三、触类旁通，专业扎实的大师一般都有自己的著作或者课程，在学术上面有自己的独到见解和经验分享，且实践经验丰富，这里值得一提的是有些专门做农村风水的大师放到城市来就不一定算得上有经验，很多农村风水师看的都是独门独院的居家风水，与现代城市高楼建筑的都市风水是有差别的，所以他的经验不一定适用于都市风水。
（2）敢于公开亮剑，能把自己的学术观点和经典案例拿出来分享传授，尤其是真正厉害的大师应该是敢于对名人大事件提前公开预测的。
（3）自身发展情况。如果做了大半辈子的风水师还是穷困潦倒，自己做风水却没把自己的风水调好，那么这样的风水师肯定是有问题的。当然也有一些风水师善于营销包装也能赚到钱，但也不一定是真大师，具体还是要参考前面两点综合考量。

学习需要一步一个脚印才能走得踏实，希望所有命理学、风水学爱好者都能抱持积极正确的学习态度，在学习这门传统文化的过程中学有所成，收获更美好的人生！