心学，不是学习心学的概念，而是心如何去学。
执着于那些概念就是信，而不是学了。
心即理，致良知，知行合一，心外无物。
心之体为至善至全，所以无善无恶。而我与事物有了联系，其物性存在于我心，那么这对我来说就是其物之理，亦为天理
天理近道，上善若水，水利万物而不争。不争而有动，是为弱者道之用，天地不仁，以万物为刍狗。
心即理，在我看来，其心为无，其意为有。
无名，万物之始，有名，万物之母。
天理在天，为道。天理在人，为知。
知天理之人，可分善恶，何为善？何为恶？
对我好的，符合我逻辑标准的，就是善，反之，即为恶。
一切从我出发，私利也好，大义也罢，只要我看到了本质，对其物性有所认知，有所觉悟，我认为这对我是好的，就是善！
所以为了善，将不利于善的恶去掉，这就是格物。如何格物？不是空谈心性，扯几句，止于至善，在明明德就了事！
即，我认为香味是好的想拥有它，这就是善。如果阻止我拥有，就是恶！
我认为臭味是坏的，想远离他，这就是善。如果有人把臭味送到我身边就是恶！
我认为西方哲学是好的，学习他，就是善，学不好，学不会，影响我学习就是恶！
我认为财富是好的，想获得财富，那么获得财富就是善。没有财富就是恶！
香臭之说，很容易就能做到，做到了，就是为善去恶是格物。
而学习与财富却不容易，那么这里就有努力，阉割掉人性的缺点等办法帮助达到目的。
即比如，为了赚钱，你反思自己的不足，认识到有懦弱的一面，就通过认知增长，增加自信，摆脱懦弱。
你又反思你可能一天睡8小时影响效率，就睡6个小时。
然后你还反思，自己的信息来源太过迟钝，就每天看新闻，即是了解时事。
所有的一切都是为了赚钱，能赚钱得方式就是善。
当然这样说太过片面，人还是要畏惧因果的，赚钱讲究诚信，你因为一时的蝇头小利导致诚信尽失，所以蝇头小利就是恶。
善不仅仅是看当下，还有要从因果关系入手。
当然说下学习，学习是为了增加知识，一切影响增加知识的行为，就都是恶，比如无节制的玩游戏，看影视作品，这都是恶。
当然从因果关系来看，过度劳累，会使人是去学习的热情，那么过度学习就是恶，释放放松，玩玩游戏，看看影视作品就是善。
还有月薪三千，山珍海味，这就是恶，但通过努力，月赚十万，山珍海味就是善。
如果天天山珍海味，导致身体健康出问题，那么天天山珍海味就是恶，有价值的饮食就是善。
一切以人为本，为善去恶是格物。
格物的目的是获得真知，也就是良知。从而达到至良知的境界。
致良知，致在于行，良知在于能。
即知行合一
良知而良能，格物而能者，知行合一。
格物二字，格除其物性，如何格除？
为善，良知，真知。去恶，其事物所不能，所不知，即物性
格物，格除其物性。
格物而致知，致良知，知行合一。
意有善恶，善恶一体，即天理，天理即人欲，人欲非天理，在于天理能人欲所不能，忍人欲所不忍。
天理之能为良知，天理之不能为人欲。
良知良能，知行一体，其意为诚。诚己，诚人，诚天，诚地，是为诚意，
意诚者，道心自证。
亦为正心。
正心者，良知在心，物性在外，知之为知之，不知为不知，是为心外无物。
这就是我的心学。
我从来没有认真背过传习录，也没有真正去记典籍，比起吧里很多心教信徒，抠字眼的功夫，我肯定是不如的。
但不代表我没有去学，我从不信心学，因为心不是信来的，是通过学习变强大的。
无为而无不为的良知，为善去恶是格物的辩证法。
这是一种学习法。
心学之心在于致良知之后的知行合一，之学在于格物而知后，心理即得心外无物。
这是一门怎么去做，怎么在感性中觉悟理性的一门学问。
由感性催使，从感性之能为中找到心安之所在。