《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。在教师招聘考试中，《论语》重点考查的是对于原文的理解，以对应相关知识点，从而进行客观性考查。
以下即《论语》重点备考语句及其翻译，希望对广大考生有所帮助。
1.因材施教原则
(1)“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
【注释】看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?
(2)“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”
【注释】高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
(3)“闻斯行诸。”
【原文】子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之!”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之!”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸?’，子曰：‘有父兄在’;求也问，‘闻斯行诸?’子曰：‘闻斯行之’。赤也感，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。
【注释】子路问：“听到了就行动吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢?”冉有问：“听到了就行动吗?”孔子说：“听到了就行动。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗?’您回答说‘有父兄在’，冉求问‘听到了就行动吗?’您回答‘听到了就行动’。我被弄糊涂了，敢问为什么。”孔子说：“冉求退缩，所以鼓励他前进;仲由好胜，所以让他后退。”
(4)“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【注释】中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
2.启发性原则：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
【注释】教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
3.疏导原则：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
【注释】老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。
4.终身学习：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【注释】我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
5.学思行结合
(1)“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【注释】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(2)“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。”
【注释】爱好学习就接近于智慧了，努力行善就接近于仁德了，知道羞耻就接近于勇敢了。一个人懂得这三点,也就懂得如何修养的品德了。
6.学习情感：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【注释】对于学习，了解怎样学习的人，不如喜爱学习的人;喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
7.克己自省
(1)“躬自厚而薄责于人。”
【注释】多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
(2)“见贤思齐，见不贤而内自省也。”
【注释】见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
8.以身作则：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
【注释】“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。“
9.教育对象：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
【注释】只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。
祝各位考生考试顺利。
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1.因材施教原则
(1)“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
【注释】看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?
(2)“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”
【注释】高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。
(3)“闻斯行诸。”
【原文】子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之!”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之!”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸?’，子曰：‘有父兄在’;求也问，‘闻斯行诸?’子曰：‘闻斯行之’。赤也感，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。
【注释】子路问：“听到了就行动吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢?”冉有问：“听到了就行动吗?”孔子说：“听到了就行动。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗?’您回答说‘有父兄在’，冉求问‘听到了就行动吗?’您回答‘听到了就行动’。我被弄糊涂了，敢问为什么。”孔子说：“冉求退缩，所以鼓励他前进;仲由好胜，所以让他后退。”
(4)“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【注释】中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
2.启发性原则：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
【注释】教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
3.疏导原则：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
【注释】老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。
4.终身学习：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
【注释】我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
5.学思行结合
(1)“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【注释】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(2)“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。”
【注释】爱好学习就接近于智慧了，努力行善就接近于仁德了，知道羞耻就接近于勇敢了。一个人懂得这三点,也就懂得如何修养的品德了。
6.学习情感：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【注释】对于学习，了解怎样学习的人，不如喜爱学习的人;喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
7.克己自省
(1)“躬自厚而薄责于人。”
【注释】多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
(2)“见贤思齐，见不贤而内自省也。”
【注释】见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
8.以身作则：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
【注释】“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。“
9.教育对象：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
【注释】只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。
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