首先发表文字纯属个人观点。（道家道教区别这里不细谈，简单点统称为道吧，为方便起见下文统一道教称吧）。
个人感觉道教发展不起来有很多原因，抛开历史统治者政治方面以及别的的原因，只浅谈下教内人物设定问题。总觉得人物规划感觉差点，本人不信佛不信道（狭义上的道家亦或道教），但不排除佛或者道其中某一些方面有很深的内容精髓。
任何一个教想广泛传播开来除了当权者的肯定外，也不应缺少普遍民众支持才能更好传播，先不谈教义理念方面，只谈谈人物方面，佛在中国能比道传播的好除了政治目的原因外，里面人物和中华本土一些人文关系不太大、冲突也不太大。
中华民族方面，悠久人文角度历史出现过燧人、女娲、伏羲、神农、黄帝（具体到某人可能没法说，名字也不过个代号而已。不过多多少少曾体现过过一段现实存在过历史部落进化史{原始-用火-母系-父系-到诸如朝代开始前的前奏等}，当然从人文历史基础上还又衍生出很多传说，例如燧人始创大山扶木纪历、创氏族图腾、女娲补天、黄帝乘龙飞升等等）等信仰。人文上讲他们是中华民族人文始祖，传说方面也衍生出许多创世治世等神话传说。到炎黄时期更接近中华朝代的记录更被尊为华人始祖。
这里只一中华民族论。先说佛，有人信有人不信，这里说下信佛的，好多时候可以看到一些情节，比如动荡时代，佛门子弟要入世抵御外悔，虽然和真正的军队作用相差太远太远。有的会说，某某虽是佛门子弟然更是炎黄子孙的一份子，这种潜意识炎黄子孙这个称呼分量还是要大于佛门子弟的，亦或虽然信佛，然炎黄还是要高于佛祖的，因为炎黄代表的不是某一教，而是代表着一种精神血脉传承。
道的人物也相对吸收了一些人文人物，比方关羽呀什么的。但是慢慢框架越来越大人物越来越多后，反而不好处理与民间关系了。打比方黄帝，曾传受教于广成子，广成子又弱老君一个辈分，安排不当怎么在民间大力流传，你传播途中给民众讲道文化精髓普通老百姓估计不会爱听，那么给你们说说道内人物吧，你们崇拜忠义的关羽是我们道的一份子这个你知道吧，然而说到自己道老总时候怎么介绍，你们不拜道的民众始祖黄帝或者说咱们的人文始祖黄帝在道门里都算是我们道的老总弟子辈的弟子辈，怎么样道祖牛吧，赶紧信了吧。这必然会引起让觉得炎黄子孙称谓排在道教子弟称谓心里位置要高的民众反感。吸收关公吸收一些名人没问题，非要把自身民族的共同人文始祖相关算进去还量级差那么大叫民间怎么给你传播。毕竟关公再忠义也代表了一种血脉传承。教义信仰大于精神血脉传承时候会出现问题，这里不举例了怕影响民族团结。简而言之因为道涉及人物越来越广，甚至都涉及到共同人文始祖时候。感觉如果想广泛传播出去的话，还不如不吸收和人文始祖相关的人物，就是说道门子弟这个称谓如果凌驾于炎黄子孙这个称谓上的话必然会不好传播。我想如果佛传入中华在传播途中要吸收黄帝相关的人物成为什么佛成为佛祖的弟子徒孙辈抛开教义再与世无争估计也不好传播的。感觉在民间甚至官方诸如对燧人、伏羲、女娲、黄帝等人文始祖的认可度是超过了佛祖和道天尊的。道的吸收太狠了，非要把一些人文级别的大佬都踩在脚下，你和他说人文吧她和你说辈分，你和他说年代吧他和你说分身，总能压你人文始祖一筹，怎么在民间大力传播，教义传播好说，教内人物谱牵扯的太大了。设计上隐隐约约会有让人有道教凌驾于人文血脉传承之上的意图。当然这不是主要原因，只是从人物方面的一丝个人的角度观点。《仅代表个人观点，赞同不赞同看到就当图个乐呵就行》
当然我也知道这不是道未广泛传播的根本原因或者政治历史方面的决定性原因，这些只是就如标题那样个人看法其中的一小小小小部分原因
个人感觉道教发展不起来有很多原因，抛开历史统治者政治方面以及别的的原因，只浅谈下教内人物设定问题。总觉得人物规划感觉差点，本人不信佛不信道（狭义上的道家亦或道教），但不排除佛或者道其中某一些方面有很深的内容精髓。
任何一个教想广泛传播开来除了当权者的肯定外，也不应缺少普遍民众支持才能更好传播，先不谈教义理念方面，只谈谈人物方面，佛在中国能比道传播的好除了政治目的原因外，里面人物和中华本土一些人文关系不太大、冲突也不太大。
中华民族方面，悠久人文角度历史出现过燧人、女娲、伏羲、神农、黄帝（具体到某人可能没法说，名字也不过个代号而已。不过多多少少曾体现过过一段现实存在过历史部落进化史{原始-用火-母系-父系-到诸如朝代开始前的前奏等}，当然从人文历史基础上还又衍生出很多传说，例如燧人始创大山扶木纪历、创氏族图腾、女娲补天、黄帝乘龙飞升等等）等信仰。人文上讲他们是中华民族人文始祖，传说方面也衍生出许多创世治世等神话传说。到炎黄时期更接近中华朝代的记录更被尊为华人始祖。
这里只一中华民族论。先说佛，有人信有人不信，这里说下信佛的，好多时候可以看到一些情节，比如动荡时代，佛门子弟要入世抵御外悔，虽然和真正的军队作用相差太远太远。有的会说，某某虽是佛门子弟然更是炎黄子孙的一份子，这种潜意识炎黄子孙这个称呼分量还是要大于佛门子弟的，亦或虽然信佛，然炎黄还是要高于佛祖的，因为炎黄代表的不是某一教，而是代表着一种精神血脉传承。
道的人物也相对吸收了一些人文人物，比方关羽呀什么的。但是慢慢框架越来越大人物越来越多后，反而不好处理与民间关系了。打比方黄帝，曾传受教于广成子，广成子又弱老君一个辈分，安排不当怎么在民间大力流传，你传播途中给民众讲道文化精髓普通老百姓估计不会爱听，那么给你们说说道内人物吧，你们崇拜忠义的关羽是我们道的一份子这个你知道吧，然而说到自己道老总时候怎么介绍，你们不拜道的民众始祖黄帝或者说咱们的人文始祖黄帝在道门里都算是我们道的老总弟子辈的弟子辈，怎么样道祖牛吧，赶紧信了吧。这必然会引起让觉得炎黄子孙称谓排在道教子弟称谓心里位置要高的民众反感。吸收关公吸收一些名人没问题，非要把自身民族的共同人文始祖相关算进去还量级差那么大叫民间怎么给你传播。毕竟关公再忠义也代表了一种血脉传承。教义信仰大于精神血脉传承时候会出现问题，这里不举例了怕影响民族团结。简而言之因为道涉及人物越来越广，甚至都涉及到共同人文始祖时候。感觉如果想广泛传播出去的话，还不如不吸收和人文始祖相关的人物，就是说道门子弟这个称谓如果凌驾于炎黄子孙这个称谓上的话必然会不好传播。我想如果佛传入中华在传播途中要吸收黄帝相关的人物成为什么佛成为佛祖的弟子徒孙辈抛开教义再与世无争估计也不好传播的。感觉在民间甚至官方诸如对燧人、伏羲、女娲、黄帝等人文始祖的认可度是超过了佛祖和道天尊的。道的吸收太狠了，非要把一些人文级别的大佬都踩在脚下，你和他说人文吧她和你说辈分，你和他说年代吧他和你说分身，总能压你人文始祖一筹，怎么在民间大力传播，教义传播好说，教内人物谱牵扯的太大了。设计上隐隐约约会有让人有道教凌驾于人文血脉传承之上的意图。当然这不是主要原因，只是从人物方面的一丝个人的角度观点。《仅代表个人观点，赞同不赞同看到就当图个乐呵就行》
当然我也知道这不是道未广泛传播的根本原因或者政治历史方面的决定性原因，这些只是就如标题那样个人看法其中的一小小小小部分原因
